[يزيد ذو مصر ، شامي ، روى عن عتبة بن عبد السلمي. روى عنه أبو حميد الرعيني سمعت أبي يقول ذلك](١).

[قال أبو عبد الله البخاري](٢) :

[يزيد (٣) ذو مصر يعد في الشاميين قال لنا إبراهيم بن موسى حدّثنا عيسى بن يونس قال ناثور بن يزيد قال : أخبرني أبو حميد الرعيني قال أخبرني يزيد ذو مصر قال : أتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت : يا أبا الوليد خرجت فالتمست الضحايا فلم أجد شيئا يعجبني غير ثرماء ، فقال : إنما نهى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن المصفرّة التي تستأصل أذنها حتى يبدو صماخها ، والمستأصلة التي يستأصل قرنها من أصله ، والبخقاء التي تبخق عينها ، والمنقى (٤) التي لا تتبع الغنم عجفا ، والكسير أو الكسيرة].

[١٠١١٠] يزيد غير منسوب

روى عن أبي هريرة.

روى عنه : إسماعيل بن كثير المكي.

قال يزيد الدمشقي : قال أبو هريرة :

لقد عرفت أربعين عملا يدخل الله بها صاحبها الجنّة ، أعلى عمل منها منيحة عنز.

[١٠١١١] يزيد أبو حفصة مولى مروان بن الحكم

قيل : إنه من سبي إصطخر (٥). اشتراه عثمان بن عفان ، ووهبه لمروان ، وقيل : إنّه من كنانة بن عوف بن عبد مناة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر ، باعته عمّته لمجاعة ، وادّعته عكل ، فلم يفسر (٦) بذلك ، وزعم أنّه رجل من العجم ، من سبي فارس نشأ في عكل

__________________

(١) ما بين معكوفتين زيادة استدركت عن الجرح والتعديل ٩ / ٢٩٩.

(٢) زيادة للإيضاح.

(٣) ما بين معكوفتين استدرك عن التاريخ الكبير ٨ / ٣٣٠.

(٤) في تهذيب الكمال : المشيعة.

[١٠١١١] له ذكر في الأغاني ١٠ / ٧١ في أخبار مروان بن أبي حفصة.

(٥) إصطخر : بلدة بفارس ، وهي من أعيان حصونها ومدنها (انظر معجم البلدان).

(٦) فسر الشيء يفسره فسرا ، وفسّره : أبانه.