قال الزبير : وحدّثني هشام بن إبراهيم قال :

لمّا حصر الحجاج ابن الزبير ، وأخذ عليه بجوانب مكة أرسل إلى أصحاب مسالحه جميعا يوصيهم بالاحتفاظ من ابن الزبير لا يهرب ، وبلغ ذلك ابن الزبير فقال : يحسبني مثله الفرار بن الفرار (١)!.

[١٠١٨٥] يوسف بن دوناس بن عيسى

أبو الحجاج المغربي الفندلاوي الفقيه المالكي

قدم الشام حاجا ، فسكن بانياس مدة ، وكان خطيبا بها ، ثم انتقل إلى دمشق واستوطنها ، ودرّس بها مذهب مالك ، وحدّث بالموطّإ ، وبكتاب التلخيص لأبي الحسن القابسي. علقت عنه أحاديث يسيرة.

كان شيخا حسن المفاكهة (٢) حلو المحاضرة ، شديد التعصّب لمذهب أهل السنّة ، كريم النفس ، مطّرحا للتكلف ، قويّ القلب.

سمعت أبا تراب بن قيس بن حسين البعلبكّي يذكر :

أنه كان يعتقد اعتقاد الحشوية (٣) ، وأنّه كان شديد البغض ليوسف الفندلاوي لما كان يعتمده من الردّ عليهم ، والتنقّص لهم ، وأنه خرج إلى الحجاز ، وأسر في الطريق ، وألقي في جبّ ، وألقي عليه صخرة ، وبقي كذلك مدة يلقى إليه ما يأكل ، وأنه أحسّ ليلة بحسّ ، فقال :

من أنت؟ فقال : ناولني يدك ، فناوله يده ، فأخرجه من الجبّ ، فلما طلع إذا هو الفندلاوي ، فقال : تب مما كنت عليه ، فتاب ، وصار من جملة المحبين له.

__________________

(١) زيد في مختصر ابن منظور : أراد فرار الحجاج من الربذة مع أبيه.

[١٠١٨٥] ترجمته في معجم البلدان ٤ / ٢٧٧ واللباب ٢ / ٤٤٢ والعبر ٤ / ١٢٠ وسير أعلام النبلاء ٢٠ / ٢٠٩ والنجوم الزاهرة ٥ / ٢٨٢ وشذرات الذهب ٤ / ١٣٦ وذيل ابن القلانسي ص ٤٦٤ والبداية والنهاية ٨ / ٣٦٦ (وفيات سنة ٥٤٣). و «دوناس» تحرفت في معجم البلدان والنجوم الزاهرة إلى : درناس بالراء ، وفي شذرات الذهب : دوباس ، بالباء ، وفي البداية والنهاية : دوباس أيضا. والفندلاوي ضبطت في اللباب بكسر الفاء وتسكين النون وفتح الدال المهملة نسبة إلى فندلاو. قال ياقوت : أظنه موضعا في المغرب تصحفت في شذرات الذهب والبداية والنهاية إلى : القندلاوي ، بالقاف. انظر اللباب ومعجم البلدان.

(٢) في مختصر أبي شامة : الفاكهة ، والمثبت عن سير الأعلام ، نقلا عن ابن عساكر.

(٣) الحشوية طائفة من المبتدعة (تاج العروس).