مثال آخر من قول المتنبي (١) أيضا (الوافر) :

شّبه دوائر الضوء المتسلّلة إليه عبر أوراق الشجّر بدنانير زئبقية تستعصي على الإمساك بها ، فالمستعار منه الدنانير مذكور مصرّح بذكره ، والمستعار له : الدوائر الضوئية محذوفة. والقرينة : ألقى الشرق والجامع بينهما : الاستدارة والبياض والصّفرة.

ومثالها من القرآن الكريم قوله تعالى (كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ) ابراهيم : ١.

شبّهت الآية الضلال بالظلمات ، والهدى بالنور. والمستعار منه (الظلمات) مذكور مصرّح به. المستعار له : الضلال محذوف.

الجامع بينهما : عدم الاهتداء. القرينة : الحالية.

في الصورة الثانية : المستعار منه : النور وقد صرّح به المستعار له : الهدى محذوف. الجامع بينهما : الاهتداء. والقرينة حالية.

٣. صور مشتركة بين المكنّية والتصريحية.

قال ابن المعتزّ :

شّبه الشاعر البخل والسّماح بانسان يقتل ويحيي. فالمستعار له :البخل والسّماح مذكوران. والمستعار منه : الإنسان محذوف وقد كني

__________________

(١). شرح ديوان المتنبي ، العكبري ، ٤ / ٢٥٣.