٤ ـ ج. الإيماء أو الإشارة :

وهي كناية تتوسط بين التلويح والرمز بقلة الوسائط فيها وبوضوح نسبي في العلاقة بين المعنى الحرفي والمعنى المراد.

وتتميّر بأنها قليلة الوسائط ، فتدلّ على المعنى المراد دلالة مباشرة كأنها تومئ إليه.

مثالها قول أبي تمام في وصف الإبل (الوافر) :

فإنّه في إفادة أن أبا سعيد كريم لا يخفى كرمه على أحد.

٤ ـ د. الرّمز :

هو كناية قليلة الوسائط ، خفيّة اللوازم أو الكناية القائمة على مسافة قريبة فيكون فيها الخفاء نسبيا كأن نقول : عريض الوسادة كناية عن أنّه أبله.

ومنه قول الشاعر (الكامل) :

فلقد أشار الشاعر الى حبيبة له على سبيل الخفية.

ومن أمثلته : وصف البليد بأنه عريض الوسادة ـ فعرض الوسادة يستلزم كبرا في الرأس وطولا في العنق وهذان الطولان من مستلزمات البلاهة عند العرب. ومنه أيضا : وصف القاسي بأنّه غليظ الكبد.