تأكيد الذّم بما يشبه المدح
هو أسلوب شبيه بالأسلوب السابق. وهو نوعان :
أ ـ أن يستثنى من صفة مدح منفية عن الشيء صفة ذمّ بتقدير دخولها فيها ، نحو : فلان لا خير فيه إلّا أنه يسيء إلى من يحسن إليه.
فصفة المدح (خير) في فلان منفيّة ب (لا) ، وقد استثني من هذه الصفة الممدوحة المنفيّة صفة ذم (الإساءة إلى من يحسن إليه) وهي داخلة في الصفة المنفية.
ب ـ أن يثبت للشيء صفة ذم ، ثم يؤتى بعدها بأداة استثناء تليها صفة ذم أخرى له ، نحو : فلان فاسق إلّا أنّه جاهل.
فصفة الذم (فاسق) مثبتة غير منفيّة أتي بعدها بأداة الاستثناء (إلّا) ثم تليت أداة الاستثناء بصفة ذم أخرى هي (جاهل).
تمارين
١ ـ اشرح ما في الأمثلة الآتية من تأكيد المدح بما يشبه الذّم ، وبيّن ضربه :
١ ـ ولا عيب فيه غير أنّي قصدته |
|
فأنستني الأيّام أهلا وموطنا |
٢ ـ وجوه كأزهار الرّياض نضارة |
|
ولكنّها يوم الهياج صخور |
٣ ـ ولا عيب فيكم غير أن ضيوفكم |
|
تعاب بنسيان الأحبّة والوطن |
٤ ـ ولا عيب في معروفهم غير أنّه |
|
يبيّن عجز الشاكرين عن الشّكر |
٥ ـ ولا عيب فيه لا مرئ غير أنّه |
|
تعاب له الدنيا وليس يعاب |
٦ ـ فما فيه عيب غير أنّ جفونه |
|
مراض وأنّ الخصر منه ضعيف |
٧ ـ ولا عيب فيهم ظاهر غير أنّني |
|
حسبتهم ـ لمّا نزلت بهم ـ أهلي |