أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى الا النبوة.

متفق على صحته بمعناه من حديث سعد بن ابى وقاص ، قال الحافظ ابو القاسم ابن عساكر : وقدروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من الصحابة ، منهم : عمر ، وعلى ، وابن عباس ، وعبد الله بن جعفر ، ومعاذ ، ومعاوية ، وجابر بن عبد الله ، وجابر بن سمرة ، وأبو سعيد ، والبراء بن عازب ، وزيد بن ارقم ، وزيد ابن ابى اوفى ، ونبيط بن شريط ، وحبشى بن جنادة ، وماهر بن الحويرث ، وانس بن مالك وأبى الطفيل ، وام سلمة ، واسماء بنت عميس ، وفاطمة بنت حمزة ، ثم ذكر طرقها كلها بأسانيده فى تاريخ دمشق رحمه الله (٤٧).

وأخبرنا شيخنا صلاح الدين بن أحمد الامام قراءة عليه (٤٨) ، أخبرنا على بن احمد (٤٩) سماعا ، اخبرنا على البغدادى ، أخبرنا هبة الله بن الحصين ، أخبرنا الحسين بن محمد ، أخبرنا ابو بكر القطيعى ، حدثنا عبد الله بن احمد بن محمد ، حدثنى أبى ، حدثنا ابن نمير (٥٠) عن الاعمش (٥١)

__________________

(٤٧) تجد الفاظ الحديث وطرقه بكاملها فى الغدير ١ : ٣٨. سنن ابن ماجة ١ : ٣٠.

المسندرك على الصحيحين ٣ : ١١٦. حلية الاولياء ٤ : ٣٥٦. الغدير ٣ : ٢٠١. مسند احمد ١ : ١٧٥. مسند ابى داود ١ : ٢٨. مناقب الخوارزمى : ٨٣. مشكل الاثار ٢ : ٣٠٩. تاريخ بغداد ١١ : ٤٣٢. كنز العمال ٦ : ٤٠٥. نظم درر السمطين : ١١٤. كفاية الطالب : ٢٨١.

(٤٨) من شيوخ المؤلف ـ المقدمة ـ صلاح الدين محمد.

(٤٩) تاج الدين على بن احمد بن عبد المحسن الحسينى العزافى مات ٧٠٤.

شذرات الذهب ٦ : ١٠.

(٥٠) ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير الهمدانى الكوفى المتوفى ٢٣٤.

تهذيب التهذيب ٩ : ٢٨٢. تذكرة الحفاظ ٢ : ٤٣٩. خلاصة تهذيب الكمال : ٢٩٦.

العبر ١ : ٤١٨. طبقات ابن سعد ٦ : ٢٨٩. طبقات الحفاظ : ١٩٢ ، الشذرات ٢ : ٨١.

(٥١) ابو محمد سليمان بن مهران الاعمش الاسدى الكاهلى الكوفى مات ١٤٨.

تاريخ بغداد ٩ : ٣. تذكرة الحفاظ ١ : ١٥٤. الشذرات ١ : ٢٢٠. طبقات القراء ١ : ٣١٥ العبر ١ : ٢٠٩. اللباب ٣ : ٢٥. لسان الميزان ٦ : ٥٦٩. ميزان الاعتدال ٢ : ٢٢٤ ، النجوم الزاهرة ٢ : ١٠. طبقات الحفاظ : ٦٧. مرآة الجنان ١ : ٣٠٥.