الباب التاسع في الخروج عن مقتضى الظاهر

ما مضى في الأبواب السالفة هي الأحوال التي يلاحظ فيها البليغ مقتضى ظاهر الحال ، وقد يعدل عنها لنكتة ، فعلى المخاطب أن يبحث عن سبب العدول مستعينا بالقرائن ، ويسمى ذلك : الخروج عن مقتضى الظاهر.

وقد سبق ذكر شيء من أحواله نبهناك عليه في حينه ، كتنزيل العالم منزلة الجاهل ، والمعقول منزلة المحسوس ، وقد بقي منه أمور أهمها (١) تجاهل العارف (مزج الشك باليقين) وهو إخراج ما يعرف صحته مخرج ما يشك فيه ليزداد تأكيدا ، والداعي اليه :

١ ـ إما المدح كقول ذي الرمة :

وقول أبي هلال العسكري :

٢ ـ وإما الذم كقول زهير :

٣ ـ وإما التعجب كقوله تعالى : (أَفَسِحْرٌ هذا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ)(٣).

٤ ـ وإما التوبيخ كقول ليلى بنت طريف الخارجية في أخيها الوليد :

__________________

(١) سماه ابن رشيق في العمدة التشكيك وفائدته الدلالة على قرب الشبهين حتى لا يفرق بينهما ولا ينخفى ما له من حسن الروعة وجمال الموقع.

(٢) الوعساء ، وجلاجل ، والنقي ، مواضع.

(٣) سورة الطور الاية ١٥.

(٤) الخابور نهر بديار بكر يصب في الفرات.