١ ـ قصر أفراد اذا اعتقد المخاطب (١) الشركة بين شيئين فأكثر ، نحو : إنما الله إله واحد ، خوطب به من يعتقد أن الله ثالث ثلاثة ، بدليل قوله قبلها : ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم.

٢ ـ قصر قلب اذا كان المخاطب يعتقد عكس الحكم فتقلب عليه اعتقاده ، نحو : ما شاعر إلا شوقي ، ردا على من زعم أن غيره أشعر منه.

٣ ـ قصر تعيين اذا كان المخاطب مترددا في الحكم نحو : ما شاعر إلا شوقي ردا على من تردد في إثبات الشعر له ولبعض الشعراء الآخرين.

المبحث السادس في مواقع القصر

كما يكون القصر بين المبتدأ والخبر ، كما رأيت ، يكون أيضا بين الفعل والفاعل ، وبين الفاعل والمفاعيل بأنواعها إلا المفعول معه ، وكذا بين جميع المعمولات ، نحو : ما جاء إلا علي ، وما نال عليا إلا التعب ، وما أعطيت محمدا إلا دينارا ، وما جاء علي إلا راكبا.

فإذا كان القصر : بما وإلا ، وجب تقديم المقصور وتأخير المقصور عليه ، مع إلا ونحوها من أدوات الاستثناء نحو : (ما قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا ما أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ)(٢) ، وهو قصر قلب لا افراد إذ المعنى أني لم أترك ما أمرتني أن أقوله لهم الى خلافه ، بدليل : أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله ، وليس المراد أني لم أزد على ما أمرتني به شيئا إذ ليس الكلام في زيادة أو نقصان في التبليغ.

ويجوز قليلا تقديم المقصور عليه وأداة الاستثناء وهما بحالهما (٣) على المقصور نحو : ما كلم إلا محمد خالدا ، وما كلم إلا محمدا خالد ، وعليه قوله :

ووجه إفادة النفي والاستثناء القصر في كل ما تقدم أن النفي في الاستثناء المفرغ يتوجه الى مقدر هو مستثنى منه ، إذ إلا للاخراج ، وهو يتطلب مخرجا منه ،

__________________

(١) شرطا في قصر الموصوف على عدم تنافي الوصفين ليصح اعتقاد المخاطب اجتماعهما.

(٢) سورة المائدة الآية ١١٧.

(٣) فالاختصاص في الذي يلي إلا ، فالمقصود عليه هو الفاعل في الأول والمفعول في الثاني.