فقد شرط لتمام المماثلة بين النجوم وبينه عدم مغيبها ، ونظيره قول البديع الهمداني :
يكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا |
|
لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا |
٣ ـ أن يكون كقول ابن بابك :
ألا يا رياض الحزن من أبرق الحمى |
|
نسيمك مسروق ووصفك منتحل |
حكيت أبا سعد فنشرك نشره |
|
ولكن له صدق الهوى ولك الملل |
٤ ـ أن يجمع بين عدة تشبيهات فيزداد بذلك لطفا وعرابة ، كقوله :
كأنما يبسم عن لؤلؤ |
|
أو فضة أو برد أو أقاح |
المبحث التاسع في الكلام على أدوات التشبيه
أدوات التشبيه هي : الكاف ، وكأن ، ومثل ، ونحوها مما يفيد معنى المماثلة والمشابهة ، نحو : فجعلهم كعصف مأكول ، كأنهم الياقوت والمرجان ، وإنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء .. الى آخر الآية.
ويفرق بين الكاف وكان بوجوه :
(أ) أن الكاف يليها المشبه به (١) ، وكأن يليها المشبه ، نحو :
الحليم كالجبل في سكونه |
|
كأنك سحبان فصاحة |
(ب) أن الكاف تدل دائما على التشبيه ، وكأن تفيد التشبيه ، اذا كان خبرها جامدا أو مؤولا به ، نحو :
وكأن دجلة إذ تلاطم موجها |
|
ملك يعظم خيفة ويبجل |
وتفيد الشك اذا كان خبرها مشتقا ، نحو :
كأنك قائم فيهم خطيبا |
|
وكلهم قيام للصلاة |
(ج) التشبيه بكأن أبلغ من التشبيه بالكاف ، لما فيه من التوكيد ، لتركبها من : الكاف ، وأن.
__________________
(١) قد يليها غير المشبهة به اذا كان التشبيه مركبا نحو : واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء .. الآية ، إذ ليس المراد تشبيه حال الدنيا ، ولا بمفرد آخر يتحمل تقديره ، بل المراد تشبيه حالها في نضارتها وبهجتها وما يعقبها من الهلاك والفناء بحال النبات يكون أخضر ثم يهيج فتطيره الرياح كأن لم يكن.