٣ ـ رمز وهو لغة أن تشير الى قريب منك خفية بشفة ، أو حاجب ، كما قال :

واصطلاحا هو كناية قلت وسائطها مع خفاء اللزوم نحو : هو غليظ الكبد ، كناية عن القسوة ، إذ ذلك تتوقف على معرفة ما كان يعتقده العرب من أن الكبد موضع الاحساس والتأثر فيلزم من رقته اللين ومن علظه القسوة ، ونحوه ما سبق.

٤ ـ إيماء وإشارة ، وهي كناية قلت وسائطها ، مع وضوح الدلالة ، كقول أبي تمام يصف إبله مادحا أبا سعيد (١) :

وقول البحتري يمدح آل طلحة :

ومن لطيف ذلك وعجيبه قول بعضهم في رثاء البرامكة :

المبحث الرابع في حسن الكناية وقبحها

الكناية تكون حسنة إن جمعت بين الفائدة ولطف الإشارة كما تقدم لك من الأمثلة ، وقبيحة اذا خلت مما ذكر ، كقول الشريف الرضي يرثي امرأة :

(إن لم تكن نصلا فغمد نصال) ، فهذا من رديء الكنايات ، إذ هذا لا يفيد ما قصده من المعنى ، بل ربما جرّ الى ما يقبح من تهمتها بالريبة.

ونحوه قول أبي الطيب :

قال ابن الأثير : فهذه كناية عن النزاهة والعفة ، إلا أن الفجور أحسن منها ،

__________________

(١) هو أبو سعيد بن يوسف الثغري.