٣ ـ والثالث ، كقول مسلم بن الوليد :

فإن استحسان إساءة الواشي ممكن لكنه لما كان مخالفا عليه الناس احتاج الى تعقيبه بذكر سببه وهو حذره من الواشي ، ولأجل ذلك امتنع من البكاء ، فسلم إنسان عينه من الغرق في الدموع.

٤ ـ والرابع ، كمعنى بيت فارسي ، ترجمته :

فنية الجوزاء خدمة الممدوح صفة غير ممكنة قصد إثباتها وجعل الدليل على ذلك شدها النطاق.

ومما يلحق بحسن التعليل وليس (١) منه ما بني على الشك كقول أبي تمام :

فقد علل على سبيل الشك نزول المطر من السحاب بأنها غيبت حبيبا تحت تلك الربى فهي تبكي عليه.

التفريع

هو أن يثبت حكم لشيء بينه (٢) وبين أمر آخر نسبة وتعلق بعد أن يثبت ذلك الحكم لمنسوب آخر لذلك الأمر ، فلا بد إذا من متعلقين أي شيئين منسوبين لأمر واحد كغلام محمد وأبيه بالنسبة الى محمد ، فمحمد أمر واحد له متعلقان ، أي منسوبان له ، أحدهما غلامه والآخر أبوه ، ولا بد من حكم واحد يثبت لأحد المتعلقين ، وهما الغلام والأب ، بعد إثباته للآخر ، كأن يقال : غلام محمد فرح ففرح أبوه ، فالفرح حكم أثبت لمتعلقي محمد ، وهما غلامه وأبوه ، وإثباته للثاني

__________________

(١) لأن في حسن التعليل ادعاء تحقق العلة والشك ينافيه.

(٢) فخرج نحو قولنا : غلام محمد فرح أيضا لعدم التفريع.