«لا ، إلّا أن يكون قد اختلط معه غيره ، وأمّا السّرقة بعينها فلا ، إلّا أن يكون من متاع السّلطان فلا بأس بذلك»    ٧٠

«إن عرفها ذبحها وأحرقها وإن لم يعرفها قسّم الغنم قسمين وساهم بينهما ، فإذا وقع على أحد النّصفين فقد نجا النّصف الآخر ، ثم يفرّق النّصف الآخر فلا يزال كذلك حتى يبقى شاتان فيقرع بينهما فأيّهما وقع السّهم بها ذبحت وأحرقت ونجا سائر الغنم»  ٧٢

«إذا اشتبه عليك الحلال والحرام فأنت على حلّ حتى تعرف الحرام بعينه»............... ٧٢

«دع ما يريبك الى ما لا يريبك»............................................. ٩٢ ـ ٧٦

«لا تنقض اليقين إلّا بيقين مثله»........................................... ٨١ ـ ٧٧

«صلّوا كما رأيتموني أصلي»..................................................... ٧٨

«من اتّقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه»......................................... ٩٣

«لك الأجر مرّتين»............................................................. ٩٣

«أصبت السّنّة»............................................................... ٩٣

«انظروا الى عبدي يقضي ما لم أفترض عليه»...................................... ٩٣

«أرى لك أن تنتظر حتى تذهب الحمرة وتأخذ بالحائطة لدينك»............... ١٠٢ ـ ٩٣

«بعثت بالحنيفية السّمحة السّهلة»............................................... ٩٤

«ما أعاد الصلاة فقيه [قطّ] يحتال لها ويدبّرها حتّى لا يعيدها»....................... ٩٤

«الصلاة خير موضوع فمن شاء استقلّ ومن شاء استكثر»........................... ٩٤

«وإن كنت صلّيت أربعا كانتا هاتان نافلة لك».................................... ٩٤

«أخوك دينك فاحتط لدينك بما شئت».................................... ١٠٢ ـ ٩٥

«دع ما يريبك الى ما لا يريبك»........................................... ١٠١ ـ ٩٩