«وإذا لم يدر في ثلاث هو أو في أربع وقد أحرز الثلاث ، قام فأضاف إليها ركعة أخرى ولا شيء عليه ، ولا ينقض اليقين بالشّك ولا يدخل الشّك في اليقين ، ولا يخلط أحدهما بالآخر ، ولكنّه ينقض الشّك باليقين ويتمّ على اليقين فيبني عليه ، ولا يعتدّ بالشّك في حال من الحالات»............................................................................ ١٤٥

«اليقين لا يدخل فيه الشّك ، صم للرؤية وأفطر للرؤية»........................... ١٤٥

«من كان على يقين فشكّ فليمض على يقينه فإنّ الشّك لا ينقض اليقين».......... ١٤٦

«من كان على يقين فأصابه الشّك فليمض على يقينه ، فإنّ اليقين لا يدفع بالشّك».. ١٤٦

«كلّ شيء هو لك حلال حتّى تعلم أنّه حرام»................................... ١٤٨

«كلّ ماء طاهر حتّى تعلم أنّه قذر»........................ ٥٠٦ ـ ١٤٧ ـ ١٤٨ ـ ١٤٩

«كلّ شيء مطلق حتّى يرد فيه نهي»...................................... ١٥٢ ـ ١٥٠

«كلّ شيء فيه حلال وحرام فهو لك حلال»..................................... ١٥٢

«تنقض الصلاة وتعيد إذا شككت في موضع منه ثمّ رأيته ...»..................... ١٥٦

«أنا مقرّ بنبوّة عيسى وكتابه و [ما] بشّر به أمّته ...»............................. ١٦٥

«تعمل هذه الأمّة برهة بالكتاب ، وبرهة بالسنّة ، وبرهة بالقياس ، وإذا فعلوا ذلك فقد ضلّوا»       ١٨٠

«ستفرق أمتي على بضع وسبعين فرقة ، أعظمهم فتنة قوم يقيسون الأمور برأيهم فيحرّمون الحلال ويحلّلون الحرام»       ١٨٠

«ماء البئر واسع لا يفسده شيء ... لأنّ له مادة»................................ ١٨٩

«اغسل ثوبك من أبوال ما لا يؤكل لحمه»....................................... ١٩٠

«أعتق رقبة»................................................................. ١٩١