قائمة الکتاب
حجّة من يقول بثبوت الواسطة ومعذوريّة الجاهل وصحّة عبادته إذا وافقت
الرّابع : الايمان مستقرّ ومستودع
٤١٢
إعدادات
القوانين المحكمة في الأصول [ ج ٤ ]
القوانين المحكمة في الأصول [ ج ٤ ]
تحمیل
«ينظران الى من كان منكم ممّن قد روى حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا»............. ٦٠٨
«الحكم ما حكم به أعدلهما وأفقههما وأصدقهما في الحديث وأورعهما ، ولا يلتفت الى ما حكم به الآخر» ٦٠٨
«ينظر الى ما كان من روايتهم عنّا في ذلك الّذي حكما به ...».................... ٦٠٨
«يا زرارة خذ بما اشتهر بين أصحابك ودع الشاذّ النّادر».................... ١٠٥ ـ ٦٠٩
«خذ بما يقول أعدلهما عندك وأوثقهما في نفسك»......................... ١٠٥ ـ ٦٠٩
«انظر الى ما وافق منهما مذهب العامّة فاتركه ، خذ بما خالفهم فإنّ الحقّ فيما خالفهم» ١٠٥ ـ ٦١٠
«إذن فخذ بما فيه الحائطة لدينك واترك ما خالف الاحتياط»................ ٦١٠ ـ ١٠٥
«إذن فتخيّر أحدهما فتأخذ به وتدع الآخر»............................... ١٠٥ ـ ٦١٠
«فإذن فارجه حتّى تلقى إمامك فتسأله»......................................... ٦١٠
«كثرت علينا الكذّابة والقالة وإنّ الملاعين دسّوا في كتب أصحابنا»................. ٦٢١
«إنّ في أيدي النّاس حقّا وباطلا وناسخا ومنسوخا وصدقا وكذبا»................... ٦٢١
«فأرجه حتّى تلقى إمامك».................................................... ٦٢٣