ثمّ قال : وب «القوّة القريبة» يدخل من له تلك الملكة من غير أن يستنبط بالفعل ، بل يحتاج الى زمان ، إمّا لتعارض الأدلّة ، أو لعدم استحضار الدّليل ، أو الاحتياج الى الالتفات ، ونحو ذلك.

وحيث إنّ الاجتهاد هو الملكة ، فالمجتهد من له تلك الملكة ، والمجتهد فيه هو الحكم المستنبط من الأصل.

أقول : ولعلّ الباعث على حصره الاجتهاد في الملكة ، ظهور لفظ المجتهد فيه ، وأنت خبير بأنّه لا ملازمة.

ثمّ إنّ هذا الإطلاق في المجتهد ، اصطلاح خاصّ مشهور.

وقد يطلق على من يعتمد في الطّلب على الاستدلالات التفصيليّة سواء كان في المعقول أو المنقول ، أو في الفروع أو الأصول.

والمقلّد من يأخذ بقول الغير من دون دليل تفصيليّ.