ب ـ مقولة الراغب الأصفهاني

قال الراغب : « وأصلُ الاُروك : الإقامة على رعي الأراك ؛ ثُمَّ تُجُوِّزَ بهِ في غيره من الإقامات » (٣٤) .

جـ ـ مقولة الدكتور يعقوب بكر

قال الدكتور : وتدلّ مادّة « أَرَك » على معنى الطول ، في كثيرٍ من اللغات الساميّة ، ونلحظ هذا المعنى في هذا الجزء من مادّة « أَرَك » كما أوردها صاحب اللسان : « أرَك الرجلُ بالمكانِ يأرُك ويأرَِكُ اُرُوكاً ، وأرِكَ أرَكاً ؛ كِلاهما : أقامَ بِه .

وأركَ الأمَر في عُنُقِه : ألزمَهُ إيّاه » ؛ فلَعَلّ معنى الطول لوحِظَ في الأريكة بالمعنى المذكور ، فهي مبسوطةٌ ممدودة (٣٥) .

كما يُعَقِّب على تعليل الراغب الأصفهاني : « . . . أو لكونها مكاناً للإقامة » : يُعَقِّب بقوله : « والإقامة كما قلنا فيها معنى الطول » (٣٦) .

د ـ مع الدكتور وطول الإقامة

وأقول : إنّي وإن كنت أتّفق والاُستاذ الدكتور ، من حيث التأصيل إلى المعنى الواحد .

بيد أنّي أعتقد : أنّ المصير إلى « إقامة » ، هو أدلّ معنى وأكثر واقعيةً وأشدّ جاذبيّة وحيويّة .

ناهيك عن ضرورة مراعاة المفهومية ، في الصيرورة إلى معنى الطول ؛ حيث هي تتّسع في أبعادها للطول وغيره ، كما سنرى .

بل ، وهذا البُعد يُفهم كذلك من نفس نصّ الدكتور ؛ حيث يقول : « والإقامة كما قُلنا فيها معنى الطول » .

هـ ـ مقولة المصطفوي

قال الاُستاذ : « والذي يظهر من هذه الكلمات ، ومن موارد استعمال هذه المادّة :

____________________________

(٣٤) معجم مفردات ألفاظ القرآن : ص ١٢ .

(٣٥) دراسات مقارنة في المعجم العربي : ص ١٩ .

(٣٦) المصدر نفسه .