قبله ، بينما المقصود واضح ، وهو أن هذه الأبيات هي لمؤلف الإجازة ومن نظمه ، كما هو المتداول كتابته بعد إيراد المقطوعات الشعرية.

٤ ـ كتاب «مؤلفات الغزالي»

تأليف : الدكتور عبد الرحمن البدوي.

الطبعة الثانية ـ ١٩٧٧.

نقل في ترجمة الغزالي ، عن ابن كثير المؤرخ ما نصه : «وقد سأله بعض أصحابه  ـ وهو في السياق ـ فقال أوصني؟

فقال له : عليك بالاخلاص.

فلم يزل يكررها حتى مات» (٦)

الملاحظة :

إن الدكتور لم يفهم معنى كلمة «السياق» وظنها اسم كتاب ، وأن ابن كثير نقل القصة من ذلك الكتاب ، فلذا علق على هذه الكلمة بقوله : «أي كتاب السياق لتاريخ نيسابور لعبد الغافر الفارسي».

بينما كلمة «السياق» تعني هنا «نزغ الروح» وهي حالة الاحتضار ، والمعنى واضح : فالغزالي كان في حالة الاحتضار ووجه إليه السؤال.

وكان على الدكتور أن يلاحظ كلمة «أوصني» وكلمة «مات» فإنهما تدلان على المعنى المقصود.

٥ ـ كتاب «الايناس بعلم الأنساب»

جمع : الوزير المغربي أبي القاسم الحسين بن علي بن الحسين (ت ٤١٨) قدم له ووضع فهارسه : إبراهيم الأبياري.

الناشرون : دار الكتب الإسلامية ، دار الكتاب المصري ، دار الكتاب اللبناني ، دار الرفاعي.

__________________

(٦) مؤلفات الغزالي : ٥١٧