خامسا : قد برّروا الإعتراض على تأمير أسامة بأنه لا يجوز أن يتأمر على المهاجرين ، كما تقدم عن عياش بن أبي ربيعة ، ولم نسمع للأنصار اعتراضا على تأمير أسامة ..

سادسا : إذا كان أبو بكر متقيدا إلى هذا الحد بتوجيهات رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، فلماذا طلب من أسامة أن يتخلى له عن عمر بن الخطاب ، ويبقيه عنده؟!

سابعا : إذا كان النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد قرر ذلك ، فهل يحق لأسامة أن يبطل قرار النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» فيه؟!

هذا كله عدا عن تخلف أبي بكر نفسه عن ذلك الجيش ، بعد أن كان النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد ندبه ليكون فيه كسائر الناس؟! ..

أبو بكر في جيش أسامة :

قال الصالحي الشامي :

ذكر محمد بن عمر ، وابن سعد : أن أبا بكر كان ممن أمره رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» بالخروج مع أسامة إلى أبنى ، وجرى عليه في المورد ، وجزم به في العيون ، والإشارة ، والفتح في مناقب زيد بن حارثة.

وأنكر ذلك الحافظ أبو العباس بن تيمية ، فقال في كتابه الذي رد فيه على ابن المطهر الرافضي :

«لم ينقل أحد من أهل العلم أن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» أرسل أبا بكر وعثمان في جيش أسامة ، فقد استخلفه يصلي بالمسلمين مدة مرضه إلى أن مات. وكيف يتصور أن يأمره بالخروج في الغزاة وهو يأمره بالصلاة