الحديث عن الجسد كله ، ولا يراد به الإشارة إلى فنائه.

فذلك كله يدل على أن أجساد الأنبياء والأوصياء موجودة في القبور ، ولم ترفع إلى السماء.

وقفات مع الروايات :

ولا بد لنا هنا من إلقاء نظرة على الروايات المذكورة ، لكي نرى إن كانت تكفي للدلالة على المدّعى أم لا ، فنقول :

ألف : حديث الإستسقاء بعظم نبي :

إن الحديث الذي ذكر : أن نصرانيا وجد عظم نبي فكان يكشفه للسماء ، فيهطل المطر ، لا يدل على أن الأنبياء لا بد أن يكونوا في قبورهم بالفعل ..

وذلك لعدة أسباب :

أولا : لقد دلت الروايات على أن الله تعالى قد حرم لحوم الأنبياء على الأرض. في حين أن هذه الروايات تقول : إن أجسادهم فنيت ، وبقيت عظام منها ..

وقد أثبتت الوقائع : أن أجساد بعض المؤمنين والشهداء ، ومنهم الحر بن يزيد الرياحي قد بقيت غضة طرية رغم توالي القرون والأحقاب.

وورد أن من يواظب على غسل الجمعة ، لا يفنى جسده ، كرامة من الله تعالى له.

إلا أن يقال : إن الحديث الوارد عن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، يقول :