الفصل الثالث

مفهوم الغاية

هل الغاية تدلّ على ارتفاع الحكم عمّا بعد الغاية أو لا؟

المشهور انّ أداة الغاية تدلّ على ارتفاع الحكم عمّا بعدها ، بل ربّما يقال بأنّ دلالتها على الارتفاع أشد من دلالة القضية الشرطية على ارتفاع الحكم عند ارتفاع شرطه.

نعم ذهب السيّد المرتضى والشيخ الطوسي إلى خلاف هذا القول واستُدلّ لقولهما بالآيات التالية :

١.(وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ). (١)

٢. قوله : (كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ). (٢)

٣. قوله : (وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ). (٣)

فإنّ لفظة «حتّى» الجارة في هذه الآيات تدلّ على أنّ الوظيفة تنتهي بالوصول إلى الغاية ، أعني : تطهّر المرأة ، أو تبين الخيط الأبيض ، أو الإذعان بعدم طروء الفتنة.

__________________

(١) البقرة : ٢٢٢.

(٢) البقرة : ١٨٧.

(٣) البقرة : ١٩٣.