الأمر الأوّل

في تعريف علم الأُصول وبيان موضوعه

ومسائله وغايته

قد جرى ديدن العلماء في مقدّمة الكتاب على التعرض لأُمور أربعة :

١. تعريف العلم ، ٢. بيان موضوعه ، ٣. الإلماع إلى مسائله ، ٤. والإشارة إلى غايته.

أمّا الأوّل : فقد عُرّف علم الأُصول بتعاريف أدقّها هي : «القواعد الآليّة التي يمكن أن تقع كبرى لاستنباط الأحكام الكلية الفرعية الإلهية ، أو الوظيفة العملية».

والمراد ب «القواعد الآلية» هو ما ينظر بها إلى الحكم الشرعي وتكون ذريعة إلى استنباطه ؛ فخرجت القواعد الفقهية ، فانّها تتضمن نفس الحكم الشرعي ، ولا ينظر بها إلى حكم شرعي آخر بل هي ممّا ينظر فيها. (١)

كما أنّه دخل بقولنا : «يمكن» الظنون غير المعتبرة كالقياس والاستحسان

__________________

(١) والأوّل كقولنا : خبر الواحد حجّة ، فيقع ذريعة لاستنباط الحكم الشرعي بخبر زرارة على وجوب شيء أو حرمته.

والثاني كقولنا : كلّ شيء طاهر حتّى تعلم انّه قذر وهو يتضمن نفس الحكم الشرعي وسيوافيك التفصيل في الأمر الثاني.