فصل

فى آداب الزيارة (١)

ينبغى لمن عزم على الزيارة أن يتأدّب بآدابها ، ويحضر قلبه في إعمال الفكر فيمن نزل بها ، وكيف حالهم بعد السابغة (٢) والنعيم ، والحشم ، والمراكب الفاخرة ، والخدم بالأساندة العبيد (٣) ، ولا يكون حظّه الطواف (٤) على الأجداث والجدران ، بل على آداب (٥) يجمعها عشرون وظيفة.

الوظيفة الأولى : إخلاص النية ، فيقصد بزيارته وجه الله تعالى ، وإصلاح فساد قلبه ، ونفع الميت [بما يتلوه عنده من القرآن ، والدعاء له ، ولا يتجدّد قصده للحضور عند الميت](٦) فى محفل من الناس ، ليحكى أهل الميت وأقاربه بحضوره ، على وجه المباهاة ، ليستدعى بذلك حضورهم لزيارة من يموت من أقاربه ليكثر الجمع بهم ، وهذا هو الغالب على الناس للحضور فى صحبته (٧).

__________________

(*) وانظر شروط الزيارة وآدابها فى الكواكب السيارة ، الفصل الرابع ص ١٤ ـ ١٨.

(١) فى «ص» : «ويحضر قلبه فى آياتها ، ولا يكون حظه الطواف على الأجداث». والسابغة : كمال النعمة وتمامها. وهذه الجملة وما بعدها لم ترد فى «ص».

(٢) إلى هنا ينتهى الساقط من «ص».

(٣) فى «م» : «ولا تكون خطّة الطواف».

(٤) فى «ص» : «بل لها آداب».

(٥) ما بين المعقوفتين عن «ص» وساقط من «م».

(٦) هكذا فى «م» .. وفى «ص» : «وهذا هو الغالب على الناس اليوم ، فقد اشتهر حتى صرحوا به ، فصار أقارب الميت يدعون الناس للحضور فى صحبته ..».