وألبسهم تيجان ولايته ، فإن دعوه أجابهم ، وإن سألوه أعطاهم ، فلا تدركهم خفيات الألحاظ ، ولا تغيّرهم جمّات الأشرار (١) ، فهم ينظرون به وإليه فى جميع الأحوال ، مستغنون به عمّن سواه. ثم قال : إنى نظرت فلم أرهم.

وقال أبو علىّ الرّوذبارىّ : دخلت على أبى بكر الزّقّاق ، فرأيته بحالة عجيبة وهو غائب ، فصبرت حتى رجع ضحوة ، فقلت : مالك أيها الشيخ؟

فقال : اجتزت ببعض الخرابات فإذا بشخص ينشد (٢) :

فما هو إلّا أن سمعت ذلك حتى صرت إلى ما ترى ممّا لحقنى ، فلما أفقت قال لى : [هكذا] من تحقّق فى عبوديته (٦) ، لم يخل [محبّ] من البلاء. فقمت وتركته.

والزّقاق منسوب إلى بيع الزّقّ (٧) وعمله ، وكانت وفاة الزّقّاق سنة

__________________

(١) جمّات : جماعات. وفى المصدر السابق : «ولا يغيرهم ترجمان الأسرار».

(٢) فى «م» : «ينشد وهو يقول شعرا».

(٣) فى «م» : «ونادى» مكان «ويأبى» تحريف ، والتصويب من المصدر السابق.

(٤) فى المصدر السابق : «تغيّبا» مكان «تعقّبا».

(٥) فى «م» : «إذا مت» مكان «إذا رمت» والتصويب من الكواكب السيارة. ورمت : طلبت.

(٦) فى «م» : «عبودته» تحريف ، وما بين المعقوفتين ـ فى الموضعين ـ من المصدر السابق وسقط سهوا من الناسخ.

(٧) الزّق : الوعاء. وقيل : سمّى الزّقّاق لأنه جلس يوما على باب رباطه ، وإذا بشاب أتى إليه هاربا ومعه زقّ ، وقيل إن فيه خمرا ، فقال له : أنا أستجير بك يا سيدى. قال له : ادخل .. فلما دخل الرباط جاءت الشرطة فى طلبه ، فسألوا عنه الشيخ ، فقال لهم : دخل الرباط ، فلما سمع الشاب ذلك