بنى السلطان الكامل دار الحديث بالقاهرة وجعله شيخها ، وكان يرى بشىء من المحارفة (١) ، وقيل ذلك عنه للسلطان ، فأمره بتعليق شىء على الشهاب ، فعلّق كتابا تكلم فيه على الأحاديث والأسانيد ، فلما وقف عليه الكاملية ، قال له بعد أيام : لقد ضاع منى ذلك الكتاب فعلّق لى مثله ، ففعل ، وجاء به ، فرأى الكامل فى الثانى مناقضة الأول ، فعلم الكامل صحّة ما قيل عنه وفيه.

يقول شرف الدين بن عنين (٢) ، لمّا أنكر الناس عليه فى تلقّبه (٣) بذى النّسبين (٤) ، وأنّ دحية لم يعقب قال :

وكان شخص من أدباء النصارى يتعصب لابن دحية ويزعم أنّ نسبه صحيح ، فقال فيه تاج العلى (شاعر) :

__________________

(١) المحارفة : الحرمان وضيق العيش ، والمراد بها هنا «التحريف».

(٢) هو أبو المحاسن محمد بن نصر المعروف بابن عنين. [انظر نفح الطيب ج ٤ ص ١٣٤].

(٣) فى «م» : «تقلبه» تحريف.

(٤) أى : بين دحية والحسين ، فقد كان يذكر أنه ولد دحية ، وأنه من سبط أبى بسام الحسينى.

(٥) فى نفح الطيب : «تعتزى» مكان «تفترى». والبيتان من السريع.

(٦) من كلب ، أى : من قبيلة كلب.