وقال ابن برّى : كان سبب تعلّمى للنحو بيت من الشّعر (١) :

فقيل له : وكيف ذلك؟ فذكر (٣) أنه رأى فيما يراه النائم أنّه ولد له [ولد](٤) كأنّ فى يده رمحا طويلا فى رأسه قنديل ، وقد علّقه فى صخرة بيت (٥) المقدس ، فلمّا أصبح أخبر برؤياه المعبّر (٦) ، فقيل له : إنك ترزق ابنا يرفع ذكره بعلم يتعلّمه.

فلما رزقنى وبلغ خمس عشرة سنة (٧) حضر إلى دكّانه رجل يعرف بظافر الحدّاد ، ورجل يعرف بابن أبى حصينة ، وكلاهما مشهور بالأدب ، [وكان يقرأ فى قصيدة فلما وصل](٨) إلى البيت المذكور كسر الرّاء من «ورق» فضحك الرجلان عليه للحنه.

فتذكرت تفسير منامى (٩) ، لعلّ الله يرفع به ذكرى ، فقلت له : أىّ العلوم تريد أن تقرأ؟ فقال لى : أقرأ فى النحو حتى أتعلّم (١٠).

قال : فكنت أقرأ على الشيخ أبى بكر محمد بن عبد الملك بن السراج ـ رحمه الله ـ ثم أجىء فأعلّمه (١١) (انتهى).

__________________

(١) جاء هذا البيت متداخلا مع النثر وكأنه منه.

(٢) تندى : تبتل. والنّدى كناية عن الكرم والسّخاء.

(٣) فى «م» : «فقال : ذكر لى».

(٤) ما بين المعقوفتين زيادة من عندنا لم ترد فى «م».

(٥) فى «م» : «البيت».

(٦) المعبّر : الذي يفسر الرؤيا.

(٧) فى «م» : «وبلغت خمسة عشر سنة» خطأ ، والصواب ما أثبتناه.

(٨) ما بين المعقوفتين زيادة من عندنا لاستقامة المعنى. ولم يرد فى «م».

(٩) فى «م» : «فقال : يا بنىّ ، منتظر تفسير منامى».

(١٠) فى «م» : «اقرأ فى النحو حتى تعلمنى».

(١١) ذكر ابن الزيات عنه حكايات ظريفة ولم ترد هنا ، [انظر الكواكب السيارة ص ٢٢١ و ٢٢٢].