الأديم ، والسّنام ، وسعف النّخل قطعه ، وشقّقه.

* (شرد) : وشرد الإنسان والدّابة شرودا وشرادا : عادا وتعاصيا.

قال أبو عثمان : وشردت القافية سارت فى البلاد ، ويقال قافية شرود قال الشاعر :

(رجع)

* (شذب) : وشذب الشّجر شذبا : قشره ، وشذب الشىء : نحّاه ، وأيضا طرده.

وأنشد أبو عثمان :

٢٢٢١ ـ نشذب عن خندف حتّى ترضى (٢)

أى ندفع عنها العداة (وننحّيهم) (٣).

* (شمذ) وشمذت الناقة شموذا : رفعت ذنبها.

وأنشد أبو عثمان :

الصّرف : صبغ أحمر ، والطّلاء : الدّم وإنّما يصف حربا.

قال أبو عثمان : وكذلك العقرب تشمذ أيضا.

(رجع)

* (شطر) : وشطر الشىء شطرا : قسمه بشطرين ، وشطر الرجل شطارة : بعد عن أهله ، وشطرت الناقة شطارا (٥) :

يبس خلفان من أخلافها.

قال أبو عثمان : وشطرت ناقتى وشاتى :

__________________

(١) جاء الشاهد فى التهذيب ١١ ـ ٣٦٠ ، واللسان ـ شرد من غير نسبة.

(٢) جاء الشاهد فى التهذيب ١٠ ـ ٣٣٥ ، واللسان ـ شذب من غير نسبة.

(٣) «ولنحيهم» تكملة من ب.

(٤) فى أ. ب «المدية» بدال مهملة ، وفى ب. الظلاء نطاء معجمة ، وكلاهما تحريف وصوابه ما أثبت عن اللسان ـ شمذ ونسب فيه الشاهد لأبى زبيد الطائى. والمرية : اسم من مرى الناقة مريا : مسح ضرعها للدرة. وجاء الشاهد فى كتاب الإبل للأصمعى ٨٧ برواية «عن» مكان «على».

(٥) أ ، ب «شطارا» بكسر الشين. وفى ق ، ع «شطارا» بفتح الشين وجاء فى التهذيب ١١ ـ ٣٠٧ واللسان ـ شطر «شطارا» بالكسر.