قال أبو عثمان ، وقال أبو بكر : شفن يشفن ، وشفن يشفن : إذا ، نظر بموخّر عينيه.

(رجع)

(شبر) : وشبر الشىء شبرا : قاسه بالشّبر ، وشبرت المرأة : نكحتها.

قال أبو عثمان : وشبرت الرّجل أشبره : إذا كنت أوسع شبرا منه.

(رجع)

(شفع) : وشفع العدد والصلاة شفعا : جعل (إلى) (١) الواحد ثانيا وإلى الرّكعة أخرى ، وشفعت فى الأمر شفاعة وشفعا طالبته بوسيلة أو ذمام.

وأنشد أبو عثمان للأعشى :

وشفع العدوّ بعداوته وإضراره : أعان.

وأنشد أبو عثمان للأحوص :

أى : أعانوا

وشفعت النّاقة والشّاة : تبع كلّ واحدة (٤) منهما ولد ، وشفع فى الإناء شفعا : كثر شربه.

* (شسف) : وشسف (٥) الشّىء

__________________

(١) «إلى» «تكملة من ب ، ق ، ع.

(٢) الشاهد من قصيدة للأعشى برواية «شرف» «مكان» «ثقة» الديوان ١٣٧.

(٣) الشاهد بيت مفرد للأحوص الأنصارى جاء فى ديوانه ١٤٥ ، وانظر اللسان ، شفع.

(٤) فى أ. ب «واحد» وما أثبت عن ق. ع : أصوب.

(٥) جاء فى ق قبل مادة شسف من هذا البناء ثلاث مواد هى : «شمص ـ شسع ـ شجر» وقد ذكر أبو عثمان مادة ـ شمص تحت بناء فعل يفتح العين ـ من باب فعل وأفعل باختلاف وسوف بذكر مادة شسع تحت بناء «فعل وفعل» ـ يفتح العين وكسرها ـ من هذا الباب ، أما مادة ـ شجر فقه ذكرها كل من الشيخ وتلميذه قبل ذلك تحت بناء فعل ـ بفتح العين ـ من باب فعل وأفعل باختلاف.