وأنشد أبو عثمان لرؤبة :

قوله : المغزى : هى الّتى تأخّر نتاجها.

قال أبو عثمان : وشخزه شخزا : إذا طعنه ، وشخز عينه : إذا فقأها. ق (رجع)

* (شحذت) : وشحذت (٢) السّكيّن والشىء أشحذه شحذا : جلوته.

وأنشد أبو عثمان لرؤبة :

٢٢٣٦ ـ يشحذ لحييه بناب أعصل (٣)

وشحذ الجوع المعدة : ضرّمها وقوّاها على الطعام.

قال أبو عثمان : ومن هذا الباب ممّا لم يذكر منه شىء فى الكتاب :

* (شنص) : قال أبو بكر : شنص بالشىء يشنص شنوصا : إذا تعلّق به غيره.

* (شنم) : وشنم الرّجل يشنمه (٤) شنما : (إذا) (٥) جرحه.

قال الأخطل :

* (شفر) : أبو بكر : شفره يشفره ، شفرا : ضربه بصدر قدمه ، قال : وليس بثبت عندى

* (شحف) : قال (٧) : وشحف

__________________

(١) جاء البيت الأول فى التهذيب ٧ ـ ٨٤ من غير نسبة ، وجاء فى اللسان ـ شخز منسوبا لرؤبة ، والبيتان من أرجوزة لرؤبة يمدح أبان بن الوليد البجلى الديوان ٦٤.

(٢) جاء فى ق قبل هذه المادة شفع ، وقد سبق أن ذكرها تحت نفس البناء من هذا الباب.

(٣) جاء الرجز فى التهذيب ٤ ـ ١٧٦ ، واللسان ـ شحذ من غير نسبة ، ولم أعثر عليه فى ديوان رؤبة ، أو ديوان العجاج ، وللعجاج ثلاث أراجيز على الروى.

(٤) فى أ«يشنم» وما أثبت عن ب أدق.

(٥) «إذا» تكملة من ب.

(٦) هكذا جاء فى ديوان الأخطل ١٥٣ ، واللسان ـ شنم.

(٧) النقل عن أبى بكر بن دريد الجمهرة ٢ ـ ١٥٩ ، وجاء الفعل فى أب شخف بالخاء المعجمة والذى وجدته فى الجمهرة : «والشحف لغة يمانية ، وهو أن تقشر عن الشىء جلده ، ولم أجد له شخف بالخاء المعجمة.