فردهم إلى دين آبائهم حتى رجعت سنتهم تامة. وهو أول من أهدى البدن إلى البيت. قال : وهو أول من وضع الركن الأسود بعد ذهابه في / ٥١ الطوفان وانهدامه زمن نوح عليهالسلام ، فكان أول من ظفر به الياس / فوضعه في زاوية البيت.
وكانت العرب تعظم الياس تعظيم أهل الحكمة كلقمان وأشباهه (١)». ـ انتهى ـ.
فائدة : يقال أول من مات بالسل (٢) الياس بن مضر بن نزار ، هذا وإليه يشير ابن أبي عاصية (٣) حيث يقول وهو رضيع (٤) عند معن بن زائدة (٥) :
فلو أن (داء الياس بي) (٦) وأغاثني |
|
طبيب بأرواح العقيق (٧) شفانيا |
__________________
(١) انظر بشأن الياس وما ألصق به من الاسرائيليات : ابن جرير الطبري ـ تاريخ ١ / ٤٦١ ـ ٤٦٤ ، ابن قتيبة ـ المعارف ٢٤ ، ابن جرير الطبري ـ تفسير ٢ / ٣٧٤ ، ابن كثير ـ البداية والنهاية ١ / ٣٣٧ ـ ٣٣٩ ، القرماني ٥٤ ، القضاعي ـ تاريخ ١١٧ ـ ١١٨ ، الفاسي ـ شفاء الغرام ٢ / ٣٦. وذكر عنه الفاسي باتزان ٢ / ٣٦. وأضاف قوله تعالى : ((وَإِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ)) ـ الصافات ١٢٣.
(٢) في (ب) «بالسيل». وفي (ج) «بالنبل». والاثبات من (أ) ، (د).
(٣) في (ب) ، (د) «عاصية». وفي (أ) ، (ج) «عاصمية». وهو عمرو بن عاصية السلمي ، كان وأخته من شعراء الجاهلية ، أسره بنو سهم وهم بطن من هذيل وقتلوه. انظر في مقتله ورثاء أخته له : الأغاني لأبي الفرج الأصبهاني ١٢ / ١٢٦ ـ ١٣٠.
(٤) في (أ) «رضيعا». وفي (ج) «رضيع». والاثبات من (ب).
(٥) انظر عن معن بن زائدة الشيباني ـ ابن خلكان ـ وفيات الأعيان ٥ / ٢٤٤ ـ ٢٥٤.
(٦) ما بين قوسين في (ب) «ذا الياس». وهو خطأ. وحذفت همزة داء للوزن.
(٧) في (ب) «العتيق».