وعتاق (١) إذا تداعت (٢) لحرب |
|
جزمت (٣) قبل أن يناط (٤) اللجام |
غاديات (٥) إلى الوغى رائحات (٦) |
|
يستوي النور عندها والظلام |
قد تبرقعن بالحديد ولكن |
|
عاديات (٧) لباسهن القتام (٨) |
علمتها التجارب الكر والفر |
|
وكيف الإقدام والإحجام |
لم تزد بالبشر (٩) عما علمناه (١٠) |
|
ولا (١١) خامر (١٢) العقول اتهام |
__________________
(١) عتاق : مفردها عتيق ، والعتاق من الخيل النجائب. انظر : الفيروز آبادي ـ القاموس المحيط ٣ / ١٦١ ، المعجم الوسيط ٢ / ٥٨٢.
(٢) في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٤ «تداعوا».
(٣) في (ج) «حزمت» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٤ «عزمت». وجزم الشيء قطعه ، ويقال جزم الأمر أخذ فيه بالثقة. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ١٠٣ ، المعجم الوسيط ١ / ١٢١.
(٤) يناط : يبعد. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٩٦٧.
(٥) في (د) «عادبات». غدا : بكر. والغدوة ما بين صلاة الفجر وطلوع الشمس. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ٤٦٩ ، ٤٧٠ ، المعجم الوسيط ٢ / ٦٤٦.
(٦) الرواح : اسم للوقت من زوال الشمس إلى الليل. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٣٨٠.
(٧) في (ج) والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٤ «عاريات». والعادية هي : الخيل المغيرة. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٥٨٩.
(٨) القتام : هو الغبار الأسود. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٧١٥.
(٩) في (ج) «بالنشر» ، وفي العز بن فهد ـ غاية المرام ٣٤ / ٣٥٤ ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٤ «البشير».
(١٠) في (ج) «علمنا».
(١١) في (ج) «لا ولا».
(١٢) خامر الشيء مارسه وخالطه. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٢٥٥.