الحنفي (١) وما ذكر من التاريخ (٢) لعله لأمر عرض (٣) له.

تصفيح باب الكعبة سنة ٩٥٤ ه‍ (٤) :

ففي التحفة (٥) سنة ٩٥٤ تسعمائة وأربع وخمسين برز الأمر (٦) الخنكاري (٧) من الملك المظفر السلطان سليمان خان بعمل (٨) باب الكعبة المعظمة ، (فعمل في (٩) رابع عيد الفطر عام تاريخه ، وذكر كمية ما جعل فيه من الذهب ، والفضة) (١٠).

قلت : وذكر ابن علان في بعض تواريخه عن تحفة (١١) الكرام بمرويات حجاب بيت الله الحرام (١٢) (لجار الله بن فهد) (١٣).

__________________

(١) أي النهروالي في كتابه الاعلام. انظر ص ٥٥ ـ ٦٠.

(٢) أواخر ربيع الأول من سنة ٩٦٢ ه‍.

(٣) في (ب) «عرضى». أي لم يذكر ابن علان التاريخ لأمر ظنه في اختلاف التاريخ. انظر : القطب النهروالي ـ الاعلام ص ٦٠.

(٤) وضع المؤلف هذا النص كعنوان جانبي على حاشية المخطوط اليسرى.

(٥) هناك أكثر من مخطوط يحمل هذا الاسم. ولعلها تحفة الكرام بمرويات حجاب بيت الله الحرام لجار الله بن فهد كما سيأتي في النص.

(٦) في (د) «الأمير» ، وهو خطأ.

(٧) الخنكار : بالضم والسكون كلمة من اللغة التركية الأويغوريةUNKAR تعني الموفق ، وهي لقب لسلاطين الدولة العثماية. انظر : المصري ـ معجم الدولة العثمانية ٧٩.

(٨) في (ب) ، (ج) «بعمارة».

(٩) سقطت من (د).

(١٠) ما بين قوسين سقط من (ب) ، (ج).

(١١) في (ب) «التحفة».

(١٢) لم أعثر على هذا المخطوط.

(١٣) ما بين قوسين ورد في (ب) ، (ج) «وذكر ابن فهد» ، وهو خطأ.