* (رجع) : ورجع (١) رجوعا من سفر ، أو عن أمر.
قال أبو عثمان : وزاد يعقوب (٢) ورجعا ، ومرجعا ورجعى ، وكلّه نقيض الذهاب.
(رجع)
ورجع الكلب فى قيئه : عاد فيه ، ورجعت المرأة إلى أهلها بموت زوجها ، فهى راجع ، ورجعت النّاقة رجاعا : ألقت ولدها قبل أن يستبين.
وأنشد أبو عثمان :
٢٥٩٩ ـ ومن عيرانة عقدت عليها |
|
لقاحا ثمّ لم تكسر رجاعا |
فلمّا ردّها فى الشّول شالت |
|
بذيّال يكون لها لفاعا (٣) |
يقول : لم تكسر ذنبها ، ورجعت الدواب من سفر إلى غيره ، فالذّكر منها رجيع ، والأنثى رجيعة ، وأنشد أبو عثمان لذى الرمة :
٢٦٠٠ ـ رجيعة أسفار كأنّ زمامها |
|
شجاع لدى يسرى الذّراعين مطرق (٤) |
أي : ساكت (٥).
وأرجعت النّاقة : سمنت بعد هزال ، وأرجع المتاع : كان له مرجوع ، وأرجع الإنسان : أحدث من الرّجيع.
قال أبو عثمان : ويقال كلّمنى فلان فما أرجعت إليه شيئا ، يقول : فما أجبته ولا كلّمته ، وقرأ الفراء : «أفلا يرون ألا يرجع إليهم قولا (٦)».
قال أبو بكر : أرجع فلان يده إلى سيفه ليستلّه ، أو إلى كنانته ليأخذ سهما ، قال أبو ذؤيب :
__________________
(١) للفعل معان أخرى فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى.
(٢) أ : «وقال أبو يعقوب» تصحيف من النقلة.
(٣) الشاهد للقطامى ، وجاءت رواية البيت الأول فى اللسان ـ رجع : «ثم ما كسرت» ورواية اللسان تتفق مع رواية الديوان ٣٩. وبين بيتى الشاهد فى الديوان بيت ثالث.
(٤) كذا جاء ونسب فى الجزء المحقق من العين ، واللسان ـ رجع وهو كذلك فى الديوان ٣٩٤.
(٥) أ. ب «ساكت» من السكوت ، و «ساكن» بالنون من السكون أصوب.
(٦) الآية ٨٩ ـ طه ، وانظر فى قراءات الآية البحر المحيط ٦ ـ ٢٦٩.