٢٦٣٤ ـ يا[نا]صبالبغى إنّ البغى مصرعة		فاربع عليك فخير القول أعدله
فلو بغى جبل يوما على جبل		لا ندكّ منه أعاليه وأسفله (١)

وربعت به : رفقت ، وربعت عنه : كففت.

وأنشد أبو عثمان :

٢٦٣٥ ـ هاجت ومثلى نوله أن يربعا

حمامة هاجت حماما سجّعا (٢)

وكانوا تسعة وثلاثين فربعتهم ، وكذّلك سائر العقود إلى التّسعين ، وربعت الأرض والقوم : مطروا الرّبيع (٣).

وأربعت الدّابّة : ألقى رباعيّته ، وأربعت النّاقة : لم تقبل الولد ، وأربع الرّجل : ولد له فى شبابه ، وولده ربعيّون (٤) ، وأربعت النّاقة : تبعها ربع ، وهو ولدها المولود فى أوّل النّتاج ، وأربعت الأرض : كانت ذات يرابيع ، وأربع الرّجل : ولدت إبله روابع : أى فى الرّابع (٥) ، وهو الربع (٦) ، وأربع القوم : صاروا أربعة وأربعوا أيضا : رعوا (٧) إبلهم الرّبيع.

* (رقب) : ورقبت الإنسان رقبا ضربت رقبته ، ورقبت الشّىء رقبة ورقبا (٨) : انتظرته.

قال أبو عثمان : وزاد غيره ورقبانا وقال الله عزوجل : (وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي)(٩) معناه : لم تنتظر. (رجع)

__________________

(١) رواية أ ، ب «يا صب» وأظنها تصحيف «يا نصب» أو «يا صاحب» وجاء «يوم» مرفوعا فى البيت الثانى خطأ من النقلة ، ورواية ب للبيت الثانى : «ولو» مكان : «فلو» ولم أقف على الشاهد ، وقائله فيما رجعت إليه من كتب.

(٢) أ : «قوله» من القول تصحيف ، والرجز لرؤبة كما فى ديوانه ٨٧.

(٣) أ : «أمطروا مطر الربيع» ، وأثبت ما جاء فى ب ، ق ، ع ، وجاء فى ق ، ع بعد ذلك : «وأيضا» :

كثر ربيعها ، والإنسان : توسط قده ، وأربعنا : صرنا فى الربيع».

(٤) أ : «ربعيون» بضم الراء ، وصوابه بالكسر.

(٥) ع : «فى اليوم الرابع».

(٦) ب : «الربع : بضم الراء وبالكسر جاءت فى أ ، ق ، ع.

(٧) ب : «ارعوا» ، «ورعوا» ، وأرعوا» بمعنى.

(٨) أ : «رقبا» بفتح الراء والقاف وفى ب «رقبا» بفتح الراء وسكون القاف ، وجاء فى ق ، ع «رقبا» بضم الراء سكون القاف ، والذى جاء فى اللسان ـ رقب «ورقبه يرقبه رقبة ، ورقبانا بالكسر فيهما ، ورقوبا ، وترقبه ، بتشديد القاف وارتقبه : انتظر ، ورصده.

(٩) الآية ٩٤ ـ طه.