نحو : «مررت بزيد أنف الناقة وأنف الناقة». فالرفع على إضمار مبتدأ ، التقدير : «هو أنف الناقة» ، والنصب على إضمار فعل ، التقدير : «أعني أنف الناقة». فيقطع مع المرفوع إلى النصب ، ومع المنصوب إلى الرفع ، ومع المجرور إلى النصب أو الرفع نحو : «هذا زيد أنف الناقة ، ورأيت زيدا أنف الناقة ، ومررت بزيد أنف الناقة وأنف الناقة» (١).
* * *
تقسيم العلم باعتبار أصله :
ومنه منقول ك : «فضل ، وأسد» |
|
وذو ارتجال ك : «سعاد ، وأدد» (٢) |
وجملة ، وما بمزج ركّبا |
|
ذا : إن بغير «ويه» تمّ أعربا (٣) |
__________________
(١) أي بعد الاسم المرفوع يأتي اللقب مرفوعا على أنه بدل أو عطف بيان ، أو منصوبا على أنه مفعول به لفعل محذوف تقديره : أعني ، وبعد الاسم المنصوب يأتي اللقب منصوبا على البدلية أو عطف البيان أو مرفوعا على أنه خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو ، وبعد الاسم المجرور يأتي اللقب مجرورا على أنه بدل أو عطف بيان ، أو منصوبا على تقدير الفعل أو مرفوعا على تقدير المبتدأ المحذوف ، وتكون الجملة المقطوعة استئنافية لا محل لها من الإعراب. وهذه الوجوه واضحة في الأمثلة التي أتى بها الشارح.
(٢) أدد : اسم رجل وهو أبو قبيلة من اليمن. منقول : مبتدأ ، ذو ارتجال : معطوف على المبتدأ ، وخبر المبتدأ متعلق الجار والمجرور «منه».
(٣) جملة : وما ، الموصولة معطوفان على منقول في البيت السابق. ذا : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. إن : حرف شرط جازم. بغير : جار ومجرور متعلق بفعل «تمّ». ويه : مضاف إليه ، تم : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط ، وفاعله مستتر جوازا تقديره هو ، أعرب فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة في محل رفع خبر للمبتدأ. ذا : وجواب الشرط دل عليه خبر المبتدأ.