الموصول المشترك (١) :
و «من ، وما ، وأل» تساوي ما ذكر |
|
وهكذا «ذو» عند طيّئ شهر |
وك : «التي» أيضا لديهم «ذات» |
|
وموضع «اللاتي» أتى «ذوات» |
أشار بقوله «تساوي ما ذكر» إلى أنّ «من ، وما ، والألف واللام» تكون بلفظ واحد للمذكر والمؤنث ، المفرد والمثنى والمجموع ، فتقول : «جاءني من قام ، ومن قامت ، ومن قاما ، ومن قامتا ، ومن قاموا ، ومن قمن ، وأعجبني ما ركب ، وما ركبت ، وما ركبا ، وما ركبتا وما ركبوا ، وما ركبن (٢) ، وجاءني القائم ، والقائمة ، والقائمان ، والقائمتان ، والقائمون ، والقائمات».
وأكثر ما تستعمل «ما» في غير العاقل ، وقد تستعمل في العاقل ، ومنه قوله تعالى : (فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى)(٣) ، وقولهم :
__________________
(١) يقسم الموصول الاسمي إلى قسمين : نص ومشترك ، فالنص هو الذي مرّ معنا ، والمشترك هو «من وما ...» التي ستأتي ، وسمي مشتركا لأنه بلفظ واحد للمفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث وكذلك لأنه مشترك بين الموصولية وغيرها كالاستفهام أو الشرط.
(٢) من وما في الجمل كلها هنا : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة بعدها صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(٣) سورة النساء (٣) وقبلها قوله تعالى : «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ ، فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ». فانكحوا : الفاء رابطة لجواب الشرط ، انكحوا : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة ، والواو : فاعل ، ما : اسم موصول في محل نصب مفعول به ، جملة : طاب : صلة للموصول لا محل لها من الإعراب ، وجملة : فانكحوا : في محل جزم جواب الشرط.