ومن الثاني قوله :

أيّ الموصولة :

__________________

والجملة صلة الموصول (ال) لا محل لها من الإعراب ، لهم : جار ومجرور متعلق بدانت ، بني : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

الشاهد فيه : قوله : «الرسول الله منهم» فقد جاءت صلة (ال) جملة اسمية شاذة للضرورة الشعرية.

(١) لم ينسب البيت لقائل معين أيضا. المعه : أي الذي معه ، حر : جدير.

المعنى : من كان رطب اللسان بشكر الله على ما هو فيه من نعمة ، فهو جدير بالحياة الهانئة ورغد العيش انطلاقا من قوله تعالى : «لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ».

الإعراب : من : اسم موصول في محل رفع مبتدأ ، لا : نافية ، يزال : فعل مضارع ناقص مرفوع ، واسمه ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود إلى المبتدأ ، شاكرا : خبر يزال منصوب ، على : حرف جر ، المعه : ال : موصول في محل جر بعلى متعلق بشاكرا مع : ظرف مكان متعلق بصلة «ال» المحذوفة والتقدير : على الذي وجد معه ، فهو : الفاء زائدة تشبيها للموصول بالشرط ، هو : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ، حر : خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين ، بعيشة : جار ومجرور متعلق بحر ، ذات : صفة لعيشه ، سعة : مضاف إليه مجرور ، وجملة : هو حر في محل رفع خبر للمبتدأ «من» في أول البيت.

الشاهد فيه : «المعه» حيث جاء بصلة «ال» ظرفا شذوذا.

(٢) أي : مبتدأ مرفوع ، كما : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر للمبتدأ والأصل : كما الموصول ما ، ما : مصدرية ظرفية ، تضف : فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بلم بالسكون ، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي يعود إلى «أي» وصدر : الواو : حالية ، صدر : مبتدأ خبره : ضمير ، جملة انحذف : في محل رفع صفة لضمير ، وجملة : وصدر .. ضمير : حالية في محل نصب ، وجملة : لم تضف : صلة للموصول الحرفيّ «ما» ، وما مع صلتها في تأويل مصدر منصوب على الظرفية متعلق بأعربت ، والتقدير : وأعربت مدة عدم إضافتها ... ثم حذف المضاف وناب عنه المضاف إليه.