زيادة الباء في الخبر :

تزاد الباء كثيرا في الخبر المنفي ب «ليس وما» نحو قوله تعالى : (أَلَيْسَ اللهُ بِكافٍ عَبْدَهُ)(٢) ، و : (أَلَيْسَ اللهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقامٍ)(٣) ، و (وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ)(٤) ، و (وَما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ)(٥)

ولا تختص زيادة «الباء» بعد «ما» بكونها حجازية خلافا لقوم ، بل

__________________

(١) بعد : ظرف مكان متعلق بالفعل (جرّ) ، ما : (قصد لفظه) مضاف إليه ، وليس : معطوف على «ما» ، جر : فعل ماض ، البا (أي حرف الباء) : فاعل ، الخبر : مفعول به ، بعد : ظرف مكان منصوب متعلق بفعل يجر ، لا : مضاف إليه ، ونفي : معطوف على (لا) ، كان مضاف إليه ، قد : للتقليل ، يجر : فعل مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع ، ونائب الفاعل : ضمير تقديره هو يعود إلى الخبر.

(٢) الزمر من الآية (٣٦) وهي بكاملها : (أَلَيْسَ اللهُ بِكافٍ عَبْدَهُ ، وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ ، وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ) بكاف : الباء زائدة ، كاف : خبر ليس مجرور لفظا بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين منصوب تقديرا ، عبده : عبد : مفعول به لاسم الفاعل كاف منصوب ، والهاء : في محل جر بالإضافة.

(٣) الزمر من الآية (٣٧) وهي بكاملها : (وَمَنْ يَهْدِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ مُضِلٍّ ، أَلَيْسَ اللهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقامٍ) بعزيز : الباء حرف جر زائد : عزيز خبر ليس مجرور لفظا منصوب تقديرا ، ذي : نعت لعزيز على اللفظ مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة.

(٤) الأنعام من الآية (١٣٢) وهي قوله تعالى : (وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا ، وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ) والشاهد في دخول الباء الزائدة في خبر «ما» العاملة عمل ليس وهي «بغافل».

(٥) الآية (٤٦) من سورة السجدة أو فصّلت وتمامها : «مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها. وَما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ».