وما ذا تبتغي الشعراء منّي

وقد جاوزت حدّ الأربعين

وليس كسرها لغة خلافا لمن زعم ذلك.

حركة نون المثنى :

وحق نون المثنى والملحق به الكسر ، وفتحها لغة ، ومنه قوله :

٩ ـ على أحوذيين استقلّت عشيّة

فما هى إلّا لمحة وتغيب (١)

وظاهر كلام المصنف ـ رحمه‌الله تعالى ـ أن فتح النون في التثنية ككسر نون الجمع في القلّة ، وليس كذلك ، بل كسرها في الجمع شاذ ، وفتحها في التثنية لغة كما قدمناه.

وهل يختصّ الفتح بالياء؟! أو يكون فيها وفي الألف؟ قولان ، وظاهر كلام المصنف الثاني.

__________________

ما ذا : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم (لتبتغي).

الشاهد فيه : الأربعين : حيث كسر نون الجمع بعد الياء ، ومنهم من أعرب الجمع بالحركة الظاهرة على النون حملا على حين وغسلين.

(١) البيت لحميد بن ثور الهلالي الصحابي من قصيدة يصف بها قطاة.

الأحوذيان : مثنى أحوذي وهو الخفيف المشي وأراد بهما جناحي القطاة ، استقلت : ارتفعت :

المعنى : لقد ارتفعت هذه القطاة بجناحين سريعين يحملانها بعيدا عن ناظريك بلمحة يسيرة من الزمن.

الإعراب : على أحوذيين : جار ومجرور متعلق باستقلت ، عشية : ظرف زمان متعلق باستقلت ، ما : نافية ، هي ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ، إلا : أداة حصر ، لمحة : خبر المبتدأ.

الشاهد فيه : فتح نون المثنى من قوله : (أحوذيين) وهي لغة.