است ، وغير از اينها مثالهاى ديگرى هست.

٢ ـ در بعضى موادّ مضاعف ، عين الفعل حذف گرديده. واين حذف سماعىّ است ، مانند : " قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ : در خانه هايتان قرار گيريد ـ سورة الاحزاب ـ ٣٣ ـ آيه ٣٣" فعل امر است خطاب به زنان پيغمبر" صلى‌الله‌عليه‌وآله" اصل آن" اقررن يا اقررن" بوده ، زيرا اين ماده به اين معنى هم از باب" فعل يفعل" وهم از باب" فعل يفعل" آمده ، حركت عين الفعل را به فاء الفعل نقل وعين الفعل را حذف نمودند ، وچون فاء الفعل متحرّك شد ، نيازى به همزه وصل نبود ، حذفش كردند ، نافع وعاصم از قرّاء سبعة از باب" فعل يفعل" گرفته و" قرن" خوانده اند ، وديگران از باب" فعل يفعل" گرفته و" قرن" خوانده اند ، و (" انْظُرْ إِلى إِلهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً :) بنگر بسوى خدايت كه پيوسته بر پيرامونش ميگردى طه ـ ٢٠ ـ آيه ٩٧" خطاب موسى است به سامرى هنگامى كه گوساله ساخته اش را آتش زد وخرد كرد وبه دريا افكند ، اصل آن" ظللت" بوده ، عين الفعل را حذف كردند" ظلت" شد ، وبعضى از قرّاء" ظلت خوانده اند ، بناء بر آنكه حركت عين الفعل را به فاء الفعل نقل كرده باشند ومانند آن در آنچه گفته شد" لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْناهُ حُطاماً فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ : اگر بخواهيم هرآينه آن زراعتتان را تباه نمائيم پس بشگفت آئيد وپشيمان شويد ـ سورة الواقعة ـ ٥٦ ـ ٦٥" اصلش" ظللتم" بوده ، ودر غير قرآن" مست" استعمال شده كه اصلش" مسست" بوده ، و" احست" كه اصلش" احسست" بوده است ،