را يك چيز مجتمع از افرادى اعتبار مينمائيم سپس ميگوئيم : عشرتين يا عشرات ، يعنى : دو چنين مجتمع يا سه وبيشتر.

١٠ ـ ايّام الاسبوع : يوم السّبت ، يوم الاحد ، يوم الاثنين ، يوم الثّلاثاء ، يوم الاربعاء ، يوم الخميس ، يوم الجمعة" وگاهى يوم را حذف مينمايند ، وبراى اسماء عدد از جهت اعراب ومميّز مباحثى است كه در نحو مذكور است.

(صيغ مشكلة)

وآنها كلماتى است كه از جهت وزن يا اعلال يا اشتقاق يا حرف اصلى وزيادة مشتبه است ، ونظرها در بعضى از آنها مختلف ميباشد ، وآنها بسيار ، وچندى از آنها مذكور ميشود.

١ ـ «الله» اصلش «الاه» بوده ، الف ولام بر سرش آوردند ، همزة كه فاء الفعل است حذف نمودند ، لام در لام ادغام گرديد «الله» شد ، بر وزن «العال» زيرا فاء الفعل در كلمة نيست ، و «الاه» بمعنى معبود ، وبمعنى مالك مستولى آمده ، واين دو معنى از ائمّة عليهم‌السلام روايت شده ، والف ولام براى تعيين است چون اضافة ، مانند «الاهكم الاه واحد» يعنى آن الهى كه منظور موحّدين است ، وصاحب تاج العروس از استادش نقل كرده كه در كتب لغت وتفاسير بيش از سى قول در كلمه «الله» گفته شده.

٢ ـ «اوّل» وزنش افعل است ، موءنثش اولى كه در اصل وولى بوده ، جمع اوّل : اوّلون واوائل كه اصلش اواول است ، وجمع اولى : اوّل