وگوسفند وشتر است.

" اقبرت زيدا : براى زيد قبر قرار دادم" قبر : گور است ، در قرآن فرموده : " ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ : سپس خدا او را ميرانيد پس برايش قبر قرار داد عبس ـ ٨٠ ـ ٢١". اركبت ابنى : براى پسرم مركبى قرار دادم"

ومعنى ديگرى براى قراردادن در باب افعال هست ، وآن چنان است كه فعل دو مفعول دارد ، ومفعول دوم به ماده فعل متّصف ميگردد وبراى مفعول اول قرار داده ميشود ، مانند.

«اشفاك الله عسلا : خدا عسل را براى تو شفاء قرار دهد»

«اسقيتك اهابا : اهابى را براى تو سقاء قرار دادم» اهاب : پوست حيوان است ، سقاء : مشك است كه در آن آب وشير وغير آن ميريزند.

(١٥ ـ امتناع)

امتناع : نشدن است ، ومقصود در اينجا نشدن فعل است براى فاعل ، واين نيز غير متعدى است ، مانند

«اشفى العليل. بيمار شفاء داده نشد»

(١٦ ـ اعانة)

اعانه : كمك كردن است ، ودر اين باب كمك كردن فاعل است مفعول را در ماده فعل ، واين معنى متعدى است در باب افعال ، مانند :

«اعكمت زيدا : كمك كردم زيد را در عكم» عكم : بسته بندى