فقال فريق القوم لمّا نشدتهم

نعم ، وفريق : ليمن الله ما ندري

وهو مرفوع بالابتداء ، وخبره محذوف ، والتّقدير : ليمن الله قسمي.

أين الاستفهاميّة : اسم استفهام عن مكان ، وهي مغنية عن الكلام الكثير ، وذلك أنّك إذا قلت : «أين بيتك». أغناك عن ذكر الأماكن كلّها ، وهو سؤال عن المكان الّذي حلّ فيه الشيء ، وإذا دخلته «من» كان سؤالا عن مكان بروز الشيء تقول : «من أين قدمت» وهو مبنيّ على الفتح في الحالات كلّها.

أين الشّرطيّة : من أدوات المجازاة ولا تكون إلّا للمكان ، وتجزم فعلين ملحقة ب «ما» أو مجرّدة منها ، نحو : «أين تقف أقف» و «أينما تذهب أذهب» ولا يقال : «أين يكن أكن» بل يقول : «أين يكن زيد أكن» بإظهار الفاعل لأنّ الظروف التي لا تكون فاعلة إذا ذكرتها لم يكن بدّ من ذكر الفاعل معها نحو قول همّام السّلولي :

أين تضرب بنا الغداة تجدنا

نصرف العيس نحوها للتّلاقي

(انظر جوازم الفعل ٣).

أينما الشّرطيّة :

هي أين بزيادة «ما» الزائدة وتعمل عملها نحو قوله تعالى : (أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ)(١).

إيه : اسم فعل أمر ، ومعناه : الاستزادة من حديث معهود ، وإذا نوّنته كان للاستزادة من حديث مّا ، وفي الصحاح :

إذا قلت : إيه يا رجل فإنما تأمره بأن يزيدك من الحديث المعهود بينكما ، كأنّك قلت : هات الحديث وإن قلت إيه بالتنوين ، فكأنك قلت : هات حديثا مّا.

(انظر اسم الفعل).

إيها : اسم فعل أمر بمعنى كفّ واسكت يقال : إيها عنّا أي كفّ واسكت.

(انظر اسم الفعل).

أيّها : (انظر أيّ الندائية).

__________________

(١) الآية «٧٨» من سورة النساء «٤».