على تنكيرها ، تقول : «إيه» بالتّنوين إذا استزدت مخاطبك من حديث غير معيّن ، وإذا قلت «إيه» بغير تنوين إذا استزدته من حديث معيّن.

(٣) تنوين العوض : وهو على ثلاثة أقسام :

أ ـ عوض عن جملة وهو الذي يلحق «إذ» عوضا عن جملة بعدها كقوله تعالى : (وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ)(١). أي حين إذ بلغت الرّوح الحلقوم ، فأتي بالتّنوين عوضا عن هذه الجملة.

ب ـ عوض عن اسم وهو اللّاحق لكلّ وبعض ، عوضا عما تضافان إليه نحو «كلّ يموت» أي كلّ حيّ يموت.

ج ـ عوض عن حرف ، وهو اللّاحق «لجوار وغواش» ونحوهما رفعا وجرا فتحذف الياء ويؤتى بالتّنوين عوضا عنها.

٤ ـ تنوين المقابلة : وهو اللّاحق لما جمع بألف وتاء نحو «عالمات» جعلوه في مقابلة النّون في جمع المذكّر السالم.

ته : (= اسم الإشارة ٣)

التّوابع :

١ ـ تعريف التّابع :

هو المشارك لما قبله في إعرابه الحاصل والمتجدّد.

٢ ـ أنواع التّوابع :

التّوابع خمسة : «نعت ، وتوكيد ، وعطف بيان ، وعطف نسق ، وبدل».

(= بحث كل منها في حرفه).

٣ ـ التّوابع وترتيبها إذا اجتمعت :

إذا اجتمعت التّوابع قدّم منها النّعت ، ثم البيان ، ثم التّوكيد ، ثم البدل ، ثم النّسق نحو «أقبل الرجل العالم محمّد نفسه أخوك وإبراهيم».

التّوكيد :

١ ـ تعريفه وقسماه :

هو تابع يذكر تقريرا لمتبوعه لرفع احتمال التّجوّز أو السّهو ، وهو قسمان : توكيد لفظيّ وتوكيد معنوي.

٢ ـ التّوكيد اللّفظي :

يكون التّوكيد اللّفظيّ بإعادة اللفظ (٢) ، الأوّل ، فعلا كان أو اسما أو حرفا أو جملة ، فإن كان فعلا كرّر بدون شرط ، نحو «حضر حضر القاضي». و «يظهر يظهر الحقّ».

__________________

(١) الآية «٨٤» من سورة الواقعة «٥٦».

(٢) أو إعادة مرادفه كقولك : أنت بالخير حقيق قمن.