إلى الرّفع (١) ولا إلى النّصب.

(٨) لا يجوز عطف بعضها على بعض ، فلا يقال : نهض محمّد نفسه وعينه.

(٩) ألفاظ التوكيد معارف وإمّا بالإضافة الظّاهرة ، أو المقدّرة ، كما في أجمع وتوابعه.

(١٠) لا يحذف المؤكّد ويقام المؤكّد مقامه.

(١١) «كلّ» إذا كانت بمعنى كامل نحو : «زرت الصّديق كلّ الصّديق» تعرب نعتا لا توكيدا ولا يجوز قطعها إلى الرفع أو النّصب (٢). ويجب أن تضاف إلى مثل المتبوع لا إلى ضميره.

(١٢) يجب ملاحظة المعنى من خبر «كلّ» مضافا إلى نكرة ، فيجب مطابقته للنّكرة المضاف إليها «كل» نحو : (كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ) و (كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ).

ولا يلزم ذلك في المضافة إلى معرفة فتقول : «كلّهم ذاهب» أو «ذاهبون».

(١٣) ألفاظ في التوكيد :

قد يؤكّد بألفاظ غير ما مرّ وهي :

«أكتع وأبصع وأبتع» تقول «جاء القوم أجمعون أكتعون أبصعون أبتعون» زيادة في التوكيد.

(انظر في أحرفها).

تي : اسم إشارة للمفردة المؤنّثة ، وقد تسبق بحرف التّنبيه «ها». فيقال : هاتي ، وهي إشارة للقريب. وقد تلحقها «كاف الخطاب» فيقال : «تيك» وقد يلحقها» لام البعد ، وكاف الخطاب ، فيقال «تلك» وهي إشارة للبعيد ك «تيك».

(انظر اسم الإشارة).

تيّا : تصغير «تا» للإشارة.

(انظر التّصغير ١٣).

تين : (= اسم الإشارة ٢).

__________________

(١) معنى القطع : قطع الكلمة في الإعراب عن التبعية لما قبلها وهذا جائز في جميع التوابع للرفع والنصب ولا يجوز في التوكيد ، مثال القطع في الصفة للرفع «رأيت خالدا الماهر» الأصل : الماهر ، بالفتح تبعا لخالد ويجوز الرفع على أنها خبر لمبتدأ محذوف ، ويجوز «جاء خالد الماهر» بالفتح الأصل الماهر بالضم ويجوز الفتح على أنها مفعول به لفعل محذوف التقدير : أريد أو أعني ، هذا معنى القطع ، وقد ذكر في التوابع : وهي النعت والبدل والعطف.

(٢) أي مع أنها صفة لا يجوز قطعها لأنها كالتوكيد.