الحال أو الظرف ، وسيأتي في غضون الكتاب بعضها.

الإدغام

١ ـ تعريفه :

هو إدخال أول المتجانسين في الآخر ، ويسمّى الأوّل مدغما والثّاني مدغما فيه.

٢ ـ أقسامه :

ثلاثة أقسام : واجب ، وجائز ، وممتنع.

أ ـ الإدغام الواجب يجب الإدغام إذا تحرّك المثلان معا وذلك بأحد عشر شرطا.

(الأول) : أن يكونا في كلمة ك «مدّ» أصلها «مدد» بالفتح و «ملّ» أصلها : ملل بالكسر. و «حبّ» أصلها : حبب بالضم.

(الثاني) : ألّا يتصدّر أحدهما ، فإذا تصدّر لم يدغما ، نحو : «ددن» (١).

(الثالث) : ألّا يتصّل أوّلهما بمدغم ك «جسّس» جمع جاسّ (٢).

(الرابع) : ألّا يكونا في وزن ملحق ، سواء أكان الملحق أحد المثلين ك «قردد» (٣) أو زائدا قبل المثلين ك «هيلل» (٤) فإن الياء مزيدة لإلحاق ب «دحرج» أو بزيادة أحد المثلين وغيره نحو «اقعنسس» (٥) فإنّه ملحق ب «احرنجم» (٦) والإلحاق حصل فيه بالسين الثانية وبالهمزة والنون.

(الخامس والسادس والسّابع والثّامن) ألّا يكونا ـ أي المثلان ـ في اسم على «فعل» ك «طلل» و «مدد» أو «فعل» ك «ذلل» و «جدد» جمع ذلول وجديد أو «فعل» ك «لمم» (٧) أو «فعل» ك «درر» و «جدد» جمع جدّة (٨) ، وفي هذه السبعة الأخيرة يمتنع الإدغام.

(التاسع) : ألّا تكون حركة ثانيهما عارضة نحو «اخصص ابى» الأصل : اخصص بالسكون فنقلت حركة الهمزة إلى السّاكن قبلها ، فلم يعتدّ بعروضها وبقي وجوب الفكّ.

(العاشر) : ألّا يكون المثلان ياءين لازم تحريك ثانيهما نحو «حيي» و «عيي».

ولا تاءين في «افتعل» ك «استتر» و «اقتتل». وفي هذه الصّور الثلاث يجوز

__________________

(١) الدّدن : اللهو.

(٢) اسم الفاعل من جسّ الشيء إذا لمسه.

(٣) ما ارتفع من الأرض.

(٤) الهيلل والهيللة : قول لا إله إلّا الله.

(٥) اقعنسس : تأخر ورجع إلى الخلف.

(٦) احرنجم : أراد الأمر ثم رجع عنه.

(٧) جمع لمّة وهو ما يلم بالمنكب من الشّعر.

(٨) وهي الطريقة في الجبل.