زيادة التاء :

وأمّا التّاء فتزاد علامة للتأنيث في نحو : «قائمة وقاعدة» وهذه التاء تبدل منها الهاء في الوقف : وتزاد التاء مع الألف في جمع المؤنّث في نحو «مسلمات قانتات». وتزاد في «افتعل ومفتعل» نحو : «اقتبس ومقتبس».

وتزاد مع الواو في ملكوت وعنكبوت.

وتزاد مع الياء في : «عفريت».

وتزاد في أوائل الأفعال للمخاطب.

مذكّرا ، أو مؤنّثا ، والأنثى الغائبة.

فالمخاطب نحو «أنت تقوم ، وأنت تذهبين» والأنثى الغائبة نحو «أختك تذهب». وتقع التاء زائدة في «تفعّل» نحو «تشجّع» و «تفاعل» نحو «تغافل وتعاقل».

زيادة السين : أمّا السين فلا تلحق زائدة إلّا في موضع واحد. وهو «استفعل» وما تصرّف منه.

زيادة الهاء :

الهاء تزاد لبيان الحركة ، ولخفاء الألف ، أمّا بيان الحركة فنحو قولك : «إرمه» وفي نحو قوله تعالى : (وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ) و (فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ).

وأمّا لخفاء الألف فقولك : «يا صاحباه ، ويا حسرتاه».

زيادة اللام :

فتزاد في نحو «ذلك» وفي «عبدل» تريد العبد.

الحروف المصدرية :

(انظر الموصول الحرفي).

الحروف التي لا يتقدّم فيها الاسم الفعل :

فمن تلك الحروف ، الحروف العوامل في الأفعال النّصب ؛ لا تقول : جئتك كي زيد يقول ، ولا خفت أن زيد يقول ، فلا يجوز أن تفصل بين الفعل والعامل فيه بالاسم ، وكذلك لا تتقدّم فيه الأسماء الفعل : الحروف الجوازم : لم ، لما ، لام الأمر ، لا الناهية ، لا يجوز أن تقول : لم زيد يأتك.

أمّا حروف (١) الجزاء فيقبح أن تتقدّم الأسماء فيها الأفعال إلّا في الشّعر ، لأنّ حروف الجزاء يدخلها الماضي والمضارع ، وممّا جاء في الشّعر مجزوما ـ في غير إن ـ قول عديّ بن زيد :

فمتى واغل ينبهم يحيّو ـ

ـ ه وتعطف عليه كأس السّاقي (٢)

وقال كعب بن جعيل وقيل : هو لحسام بن صداء الكلبي :

__________________

(١) كانوا يعبرون بالحرف عن الكلمة ، والمراد : أسماء الشرط الجازم ، وإذ ما : الحرف.

(٢) الواغل : الداخل في الشرب ولم يدع. ينبهم : ينزل بهم ، تعطف : تمال.