باب الظّاء

ظبون : ملحق بجمع المذكّر السّالم ، أي يرفع بالواو وينصب ويجرّ بالياء ومفرده :

ظبة ، وهو حدّ السيف

. ظرف الزّمان :

(انظر المفعول فيه).

ظرف المكان :

(انظر المفعول فيه).

ظلّ : «ظلّ يفعل كذا» إذا فعله بالنّهار وهو :

(١) من أخوات «كان» نحو قول عمرو بن معد يكرب :

ظللت كأني للرّماح دريّة

ويقال مع ضمير الرّفع المتحرك :

«ظللت ، وظلت ، وظلت». وهي تامّة التّصرّف ، وتستعمل ماضيا ومضارعا وأمرا ومصدرا وتشترك مع «كان» بأحكام.

(انظر كان وأخواتها).

(٢) قد تستعمل «ظلّ» تامّة فتحتاج إلى فاعل وذلك إذا كانت «ظلّ» بمعنى دام واستمرّ نحو : «ظلّ اليوم» أي دام ظلّه.

ظنّ :

(١) من أفعال القلوب ، وتفيد في الخبر الرّجحان واليقين والغالب كونها للرّجحان.

تتعدّى إلى مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر ، مثالها في الرّجحان قول الشاعر :

ظننتك إن شبّت لظى الحرب صاليا

فعرّدت فيمن كان عنها معرّدا (١)

ومثالها في اليقين قوله تعالى : (الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ)(٢).

(٢) «ظنّ» بمعنى اتّهم وتنصب مفعولا واحدا تقول «ظننت فلانا» أي

__________________

(١) «صاليا» هي المفعول الثاني ، ومعنى «عردت» انهزمت وجبنت.

(٢) الآية «٤٦» من سورة البقرة «٢».