باب الواو

وا : تأتي على وجهين :

(الأوّل) أن تكون اسم فعل لأعجب أو تأتي للزّجر كقول الشاعر :

وا بأبي أنت وفوك الأشنب

كأنّما ذرّ عليه الزّرنب (١)

(انظر اسم الفعل).

(الثاني) أن تأتي حرف نداء مختصّا بالنّدبة نحو «وا زيداه ، وا قلباه» ، (انظر الندبة).

واه وواها : كلمتان وضعتا للتّلهّف أو الاستطابة قال أبو النجم :

واها لريّا ثمّ واها واها		يا ليت عيناها لنا وفاها
بثمن نرضي به أباها		فاضت دموع العين من جرّاها
هي المنى لو أننا نلناها

قال ابن جني : إذا نوّنت فكأنّك قلت : استطابة ، وإذا لم تنوّن فكأنك قلت : الاستطابة ، فصار التنوين علم التنكير ، وتركه علم التعريف ، أقول : وهذا سار في أكثر أسماء الأفعال وخصوصا ما ختم منها بهاء ك «صه» و «مه» و «إيه».

وقد تأتيان للتّعجّب تقول «واها لهذا ما أحسنه» ويقال في التّفجيع : ««واها وواه» ، وهي بجميع معانيها : اسم فعل مضارع.

واو الاستئناف : وهي نحو (لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ)(٢) ، ولو كانت واو العطف لانتصب «نقرّ» وصريح في ذلك قول أبي اللحام التّغلبي :

على الحكم المأتيّ يوما إذا قضى

قضيّته أن لا يجوز ويقصد (٣)

__________________

(١) الزّرنب : شجر طيب الرائحة.

(٢) الآية «٥» من سورة الحج «٢٢».

(٣) يقصد : يعدل.