والغلط ؛ فإنّه يجوز فيها كلّها إبدال الظاهر من المضمر مطلقا ، لاختلاف البدل والمبدل منه في المعنى ، فتقول في بدل البعض ، اشتريتك نصفك واشتريتني نصفي ، فالنصف فيهما وهو ظاهر بدل من كاف المخاطب في اشتريتك ومن ياء ضمير المتكلّم وتقول في بدل الاشتمال : مدحتك علمك ومدحتني علمي ، وفي بدل الغلط ضربتك الحمار وضربتني الحمار.

ذكر عطف البيان (١)

وحدّه (٢) : بأنّه تابع غير صفة يوضّح متبوعه ، فقال : غير صفة ليخرج الصفة ، ووجه تغايرهما ؛ أنّ عطف البيان لا يدلّ على معنى في متبوعه زائد على الذّات ، بخلاف الصفة وقوله : يوضّح متبوعه ليخرج التأكيد والبدل فإنّهما لا يوضّحان متبوعهما (٣) ومثاله (٤) :

أقسم بالله أبو حفص عمر

فعمر موضّح لأبي حفص ، لأنّ أبا حفص كنية عمر رضي‌الله‌عنه ، ولما كان في الكنية اشتراك أتي بعمر ليوضّح الكنية ، ومما ينفرد به عطف البيان عن البدل قول المرّار : (٥)

لأنّ البدل في حكم تكرير العامل ، فيمتنع جرّ بشر على البدل ؛ لأنّه يصير التقدير أنا ابن التارك بشر فيمتنع لما ذكرنا من امتناع الضارب زيد (٦) ، ويتعيّن أن

__________________

(١) في الكافية ، ٤٠٢ «تابع غير صفة يوضح متبوعه».

(٢) في الأصل وحدوه.

(٣) شرح المفصل ، ٣ / ٧٠ وتسهيل الفوائد ، ١٧١.

(٤) الرجز لعبد الله بن كيسبه ، وبعده :

ما مسّها من نقب ولا دبر

ورد منسوبا في خزانة الأدب ، ٥ / ١٥٤ ، ونسبه ابن يعيش في شرح المفصل ، ٣ / ٧١ لرؤبة بن العجاج وردّه العيني في شرح الشواهد ، ١ / ١٢٩ بقوله : وهذا خطأ لأن وفاة رؤبة في سنة خمس وأربعين ومائة ، ولم يدرك عمر ولا عدّه أحد من التابعين وورد الرجز من غير نسبة في شرح الكافية ، ١ / ٣٤٣ وشرح شذور الذهب،٤٣٥ وشرح ابن عقيل ،٣ / ٢١٩ وشرح التصريح،١ / ١٣١ وشرح الأشموني ١/ ١٢٩.

(٥) والمرار بن سعيد بن حبيب بن خالد الفقعسي للأسدي. شاعر إسلامي. انظر أخباره في معجم الشعراء ١٧٦. ورد منسوبا له في الكتاب ، ١ / ١٨٢ وشرح المفصل ، ٣ / ٨٣ وشرح الشواهد ، ٣ / ٨٧ وشرح التصريح ، ٢ / ١٣٣ وخزانة الأدب ، ٤ / ٢٨٤ وورد من غير نسبة في المقرب ، ١ / ٢٤٨ وشرح الكافية ، ١ / ٣٤٣ وشرح شذور الذهب. ٤٣٦ وشرح الأشموني ، ٣ / ٨٧.

(٦) أي امتناع إضافة الوصف المقترن بأل إلى المعرفة.