الشعر كقول الشّاعر : (١)

فيمن رفع فيه إسار ، وأمّا من جرّه ، فإنّه فصل بين المضاف والمضاف إليه بإمّا ، وقد تحذف ألف التثنية إذا لقيها ساكن / بعدها نحو : غلاما الرجل ، وأمّا ياؤها فإن لاقت متحركا بقيت ساكنة نحو : غلامي زيد (٢) وإن لاقت ساكنا كسرت كقوله تعالى : (يا صاحِبَيِ السِّجْنِ)(٣) وتثبت تاء المؤنّث في التثنية لئلا يلتبس المؤنّث بالمذكّر نحو : مسلمتان ، وحذفت على خلاف القياس في خصية وألية ، عند تثنيتهما ، فيقال : خصيان وأليان ، وخصيين وأليين ، قال : (٤)

ترتجّ ألياه ارتجاج الوطب

لعدم التباس المذكّر بالمؤنّث فيه ، وقد جاء إثباتها فيهما ، وهو القياس والحذف أكثر استعمالا (٥).

ذكر الجمع (٦)

الجمع ما دلّ على آحاد مقصودة بحروف مفردة بتغيير ما (٧). فقوله : ما دلّ على آحاد ، يخرج به المفرد والتثنية ، وقوله : مقصودة بحروف مفردة ، يخرج به أسماء

__________________

(١) البيت لتأبّط شرا ، ورد منسوبا له في شرح الحماسة ، ١ / ٧٩ ولسان العرب ، خطط ، وشرح الشواهد ، ٢ / ٢٧٧ وشرح شواهد المغني ، ٢ / ٩٧٥ وروي من غير نسبة في الخصائص ، ٢ / ٤٠٥ وشرح الكافية ، ٢ / ١٧٦ ومغني اللبيب ، ٢ / ٦٩٩ وهمع الهوامع ، ١ / ٤٩ ـ ٢ / ٥٢ وشرح الأشموني ، ٢ / ٢٧٧ ، وروي إسار ، (بالرفع) وإسار (بالجر) ، وقد وضحه المصنف.

(٢) شرح المفصل ، ٥ / ١٤٦.

(٣) من الآية ٣٩ من سورة يوسف.

(٤) الرجز لم يعرف قائله ، ورد في المقتضب ، ٣ / ٤١ والمنصف ، ٢ / ١٣١ وأمالي ابن الشجري ، ١ / ٢٠ وشرح المفصل ، ٤ / ١٤٣ ـ ١٤٥ والمقرب ، ٢ / ٤٥ وشرح الكافية ، ٢ / ١٧٦. الوطب : زق اللبن.

(٥) أمالي ابن الشجري ، ١ / ٢٠ والمقرب ، ٢ / ٤٥.

(٦) الكافية ، ٤١٠ ـ ٤١١.

(٧) قوله : بتغيير ما. سقط من شرح الوافية ، ٣١٨ وبعدها في الشرح المذكور «كرجال لأنه دل على ثلاثة فصاعدا بحروف مفردة وهو رجل».